Я очень люблю писать о забавных комментариях. Недавно меня спросили,
Каким образом я снимаю деструктив, если не работаю с кладбищем и бесами (порчи ведь через эти силы наводятся), и даже сама церковь стоит на некроэгрегоре.
О том, что необязательно снимать сделанное через кладбище, кладбищем, я уже писала. О том, что смерть и кладбище понятия, безусловно связанные, но все же очень разные, (в комментарии, я так поняла, главная мысль, что церковь чуть ли не филиал погоста)) я тоже напишу. Меня больше поразила фраза ведь сама церковь… Сложилось впечатление, что церковь это последняя инстанция в магии, что человек без церкви и магии-то не предоставляет. Соборная магия весьма популярна, популярна хотя бы из-за своей доступности, наработок и ритуалов огромное количество, христианский эгрегор уже не одно тысячелетие являлся доминирующим. Это огромное пространство для магических практик. Но смотрите на мир шире, магия более всеобъемлющее понятие, она простирается далеко за пределы даже такого мощного, как христианский, эгрегора.
Для примера - магия стихий не имеет никакого отношения к церкви, работа в Северной традиции не предполагает церкви, работа с египетскими Богами не связана с церковью. Не смотрите на церковь как на единственный способ магического развития, он более удобный, он более простой, но все же менее эффективный. Если практик хочет заниматься чем-то большим, чем чистить-портить, ищите другие силы. Церковь не заинтересована в тотальном развитии практика, эгрегор может давать очень много, до тех пор, пока цели мага не идут в разрез с целями эгрегора. Как только у практика появляются собственные интересы, желания, противоречащие интересам эгрегора, практика останавливают, иногда в очень жесткой форме.
За помощью обращаться на почту veritymagic@yandex.ru. Решаю не только магические, но и психологические проблемы. Провожу диагностику всех сфер жизни. Не диагностирую и не открываю «магический дар». Не работаю с бесами и кладбищем. Не провожу деструктивных воздействий (за приворотом и порчей не ко мне)