Японский сад в парке "Краснодар".
Побывав в Японском саду и испытав его магическое действие на себя, ловишь себя на мысли, что это не просто красивое и очень стильное место под южным солнцем. Рассматривая фотографии, захотелось узнать историю построения храмовых комплексов в Японии. На всех информационных источниках о Японском саде данный храм, что на фото, называют "пагода Тахото периода Камакуры". Объясняют его квадратные и круглые формы в архитектуре. Эпохи в Японии зачастую именовались по названию столиц. Период Камакуры 1185-1333гг. Время, когда строили подобные сооружения. Возможно, организаторы этого сада знают что именно они возводили и поэтому этот красивейший храм называют пагодой Тахото. Полистав умные книги по истории архитектуры Японии обнаружила, что это сооружение очень похожа на храм Кондо.
Храм Кондо - имеет двуярусную крышу. Это здание главного храма комплекса. На первом этаже имеется открытая галерея. Первый ярус предназначен для хранения священных изображений, свитков и других культовых предметов. Главное здание храма строили из дерева. Согласно японской теории буддизма только архитектурные формы деревянных построек могли наилучшим образом сочетаться с природным окружением. В центральной части здания против входа на возвышении в виде алтаря установлены статуи божеств.
Храм Кондо, покоится на каменном основании и увенчано в верхней части высоким навершием "сорин" в виде шпиля с ажурным украшением, окруженным по всей высоте 9-ю кольцами. "Сорин" - поддерживает символ драгоценного камня хо:дзю, исполняющего желания. В 1998г я была с экскурсией в Пекине. Нас водили по красивым историческим местам. В храме Неба экскурсовод рассказал мне о трех буддах, перед которыми люди молятся на коленях, вставая на протертые коленями молящихся, подставки. Так как буддизм попал в Японию из Китая, думаю принципы здесь сохраняются те же.
Давайте внимательно посмотрим на трех будд. Все они восседают на цветах лотоса. У крайнего левого будды рука правая покоится на бедре ладонью вниз. Это будда прошлого. Люби молятся ему и благодарят своих предков за жизнь, за то, что предки нам передали и чем мы пользуемся сегодня. Будда по середине - это будда настоящего. Его руки держат вас в этой жизни. Его благодарят за сегодняшний день, за ту точку, в которой ты сегодня находишься и из которой ты шагаешь в будущее. Крайняя левая статуя - это будда будущего. Его рука открыта - перед тобой открыты любые пути. Если тем двум буддам просящий возносит благодарности за прошлое и за настоящее, то вот у третьего будды просят чего-то в будущем.
Для сравнения нашла фото статуй будд в действующем храме Китая. Обратите внимание на их руки. Здесь у прошлого рука повернута ладошкой вверх - в прошлом все известно. А будда будущего держит руку ладошкой вниз - все скрыто и пока не понятно что там будет.
Возможно это различия между китайским и японским буддизмом, возможно в храме японского сада специально так посадили статуи - ведь это стилизованный храм, не действующий.
Пишите, что вы об этом думаете. Может знаете что-то большее об истории архитектуры Японии и сможете объяснить чем отличается пагода Тахото от храма Кондо.
Благодарю за внимание!