Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Каменский Артефакт

Зачем орать на своего мужика, когда можно вот так посмотреть?.. Реальные донские казачки на фото XIX века

Слова поэта Некрасова о женщинах, способных и коня на скаку остановить, и в горящую избу войти родились, вероятно, в результате наблюдения за русскими крестьянками, где-то в центральной части России. Но они как нельзя лучше (и даже в большей степени) относятся к тем их соотечественницам, которые проживали на юге Российской империи, - к донским казачкам. Эти точно могли и коня оседлать, и в огонь войти, и по морде съездить, и в плен басурмана взять, если надо было. При этом, они оставались женственными, верными, мудрыми женами казаков, а присущая им "мужественность", которую мы часто вспоминаем в связи с казачками, была обусловлена особенностями донского уклада жизни: казаки много времени проводили в военных походах, вдали от дома, поэтому в отсутствии мужа казачка приспосабливалась к суровому быту условного одиночества, становясь "и швецом, и жнецом, и на дуде игрецом". Так было. Примерно в то же время, когда Некрасов создавал образ русской (читай: казачьей) женщины в стихах, другой ч

Слова поэта Некрасова о женщинах, способных и коня на скаку остановить, и в горящую избу войти родились, вероятно, в результате наблюдения за русскими крестьянками, где-то в центральной части России. Но они как нельзя лучше (и даже в большей степени) относятся к тем их соотечественницам, которые проживали на юге Российской империи, - к донским казачкам.

Эти точно могли и коня оседлать, и в огонь войти, и по морде съездить, и в плен басурмана взять, если надо было. При этом, они оставались женственными, верными, мудрыми женами казаков, а присущая им "мужественность", которую мы часто вспоминаем в связи с казачками, была обусловлена особенностями донского уклада жизни: казаки много времени проводили в военных походах, вдали от дома, поэтому в отсутствии мужа казачка приспосабливалась к суровому быту условного одиночества, становясь "и швецом, и жнецом, и на дуде игрецом". Так было.

Примерно в то же время, когда Некрасов создавал образ русской (читай: казачьей) женщины в стихах, другой человек от искусства запечатлел образ казачки в фотографиях. В 1875 году фотограф Иван Васильевич Болдырев создал на Дону, а конкретно, в станице Цимлянской, галерею портретов, которые сегодня являются одним из лучших источников визуальной информации о жизни донской глубинки в те еще времена. Ирония судьбы в этой фотосессии, кстати, заключалась в том, что фотографии станицы Цимлянской пережили саму станицу Цимлянскую: в 1940-х гг. в связи со строительством водохранилища станица напрочь и навсегда ушла под воду.

Вот это все тоже ушло под воду. Ну если раньше не было взорвано. Храм в станице Цимлянской. 1875г.
Вот это все тоже ушло под воду. Ну если раньше не было взорвано. Храм в станице Цимлянской. 1875г.

Что касается нашей темы, то тут стоит отметить, что основной идеей фотоколлекции Болдырева были все-таки не женщины, а вообще совокупная жизнь нижнедонской казачьей общины 19 века. В объектив фотолетописца попали самые разнообразные предметы, люди, события, явления. Но поскольку женщины - это движущая сила любого, - чуть не сказал, кипеша, - общества, то одной из основных линий в галерее донских образов Болдырева стали лики представительниц женского профсоюза. Без чего невозможна жизнь на Дону? Без коня, без оружия, без родного дома, без Бога, без женщин... Все эти ценности и спутники казака попали на старинные фотографии, но здесь мы, разумеется, приводим только то, что касается последних.

-2
-3
-4
-5
-6
-7
-8
-9

Кто-то скажет, глядя на стоп-кадры прошлого, что донские красавицы получились у фотографа Болдырева не очень... Слишком угрюмыми, непривлекательными, даже страшными выглядят смуглые нелюдимки из станицы Цимлянской, что совсем не вяжется с образами донских супер-женщин Аксиньи или Натальи, воспетых Шолоховым в "Тихом Доне". Но во-первых, это говорит как раз о том, что в прицеле фотографа была повседневная жизнь, а не какая-то ее отдельная, хоть и женская, составляющая. Во-вторых, на фото - не все женщины Цимлы, а лишь те, которые попались художнику на его нелегком пути в погоне за фотобразами. Например, на вот этих фото видно, что "под расстрел" попали представители какой-то одной семьи. 

-10
-11

В-третьих, притягательность женского образа - это понятие субъективное. И если для одних женская красота - это вот это (тут хотел вставить пару фотографий для демонстрации современных мужских пристрастий, но не буду), то для других - это еще и женские качества, раскрывающиеся в повседневной жизни, в семье, в детях, в отношениях к старшим, вкусы, традиции, образованность и прочее-прочее. И в этом ключе женщина, например, на фото ниже гораздо более привлекательна, чем на тех, которые хотел выложить, но не выложил....

-12

Ну и кстати, - чтобы уж совсем закрыть тему, - есть у автора несколько любимых фото, которые вполне могут примирить всех расходящихся в понимании образа истинной казачки. Одно из них - вот. Уже не из коллекции Болдырева.

Женщины ст. Каменской. Из коллекции "КА".
Женщины ст. Каменской. Из коллекции "КА".

Взгляните на этих женщин, особенно ту, которая сидит, в платке, справа. Это не снимок для безвестного глянцевого донского журнала, не реклама того, как хороша жизнь на Дону, не часы, проведенные женщиной перед зеркалом... Все видно как на духу. Женская половина семейства вместе с детьми зашла в салон, чтобы сделать "кабинет-портрет". Обычный день начала XX века, но торжественный поход в салон. Чистые образы, ясные женские глаза, естественная красота молодых и пожилых донских женщин, в которой нет ничего поддельного. Жизнь без понтов, без мифов, без инстаграма, в брюхо которому нужно выкладывать миллион никчемных фото, пытаясь что-то кому-то доказать... Та жизнь иногда кажется более правдивой,чем сегодня. И иногда хочется, чтобы картинка ожила... Вот, наверное, и все про донских женщин. Да и про мужчин тоже.

Это был артефакт №146. Всем спасибо за внимание! Если вам что-то здесь не понравилось, просим простить авторов за субъективность мнения при передаче объективной информации. Иногда заходите к нам почитать. И до новых артефактов!