По итогам неоконченной повести А.С. Пушкина «Дубровский» можно сделать вывод, что семейство, о котором здесь идет речь, становится поверженным в схватке с родом Троекуровых. Отец Дубровский оказывается разрушенным полностью, сын надломленным наполовину и не сразу понятно, что же его ждет впереди. Обрывая повесть на этой ноте, автор открывает простор для полета фантазии и только тот, кто понял жизнь, всегда сможет разрешить для себя эту загадку.
На вопрос "Почему иногда зло как бы представляется победителем?" Есть гениальный ответ: "Только от неустойчивости добра". И эта фраза из дневника Е.И. Рерих прекрасно дает оценку сюжету повести «Дубровский».
Если сравнить два рода, который мы наблюдаем в этой повести, то их можно обозначить как два противоположных полюса и сторону приближения к добру в этом противостоянии занимают Дубровские. Что же именно делает Дубровских неустойчивыми против Троекуровых? Об этом пойдет речь в статье и много полезного можно будет для себя открыть.
Взрослый человек, читая забавную сказку про Колобка своему ребенку, в сердцах всегда удивляется наивности главного героя и редко задумывается о том, что смысл этой сказки гораздо глубже буквального расклада. Вот и старший Дубровский, наверняка считал Колобка тем еще дурнем, не замечая при этом, какой лис его самого обхаживает и как его скоро психологически распотрошат.
Когда впервые довелось услышать название данной повести, первая мысль, прошмыгнувшая в голову еще в далеком детстве, заявила мне, что речь в произведении пойдет о человеке недалекого ума. Человека, которого называют дубом, это, как правило, человек с закостеневшими мозгами, не желающего или разучившегося шевелить ими. При этом само дерево дуб – это символ мудрости, вечности, как олицетворение некой твердыни. "Ров" здесь как яма, в которую сам себя по незнанию может вогнать человек подобный ДубРОВскому.
Что мы знаем о Троекурове из текста повести?
Избалованный всем, что только окружало его, он привык давать полную волю всем порывам пылкого своего нрава и всем затеям довольно ограниченного ума.
Всегдашние занятия Троекурова состояли в разъездах около пространных его владений, в продолжительных пирах и в проказах…
Это самодовольный богач-тиран с куриными мозгами, лишенный нравственного облика, который воспринимал людей, от гостей до своих наложниц, самой обычной утварью. Те условно положительные качества в нем как гостеприимство и щедрость, не идут ни в какое сравнение с тем злом, которое он несет. Это не акты добра, а своего рода анестезия, пыль в глаза для потери бдительности у доверчивых людей.
Вспомним также эпитеты, которые подходят Андрею Дубровскому: нетерпеливый, решительный, горячий, неосмотрительный, гордый, независимый, справедливый. Человек, с самопроизвольно вытекающими эмоциями, то есть, открытый и уязвимый для психологических ран.
Червоточинкой или уместнее брешью в доспехах у Дубровского старшего стала его нота тщеславия, которая и прозвучала реквиемом его жизни. Уж очень тешил его самолюбие тот факт, что состоятельный Троекуров воспринимает его Дубровского с расстроенным имением, равным себе. Если предвзято всмотреться в их отношения, то там так мало точек соприкосновения для построения дружбы, там нет, не то чтобы фундамента для этого, там нет даже элементарного ровного основания. Пеший конному не товарищ - красноречиво сказано и в общении на равных между ними состояние гомеостаза неизбежно. Либо Троекуров начнет беднеть, либо Дубровский опустошаться и портиться. Второй сценарий мы и наблюдаем в сюжете. Зависть как уменьшение целостности начала поглощать Дубровского на определенном этапе их общения.
На сознательном уровне эти люди могли как угодно объяснить себе природу своего общения, обратную рационализацию никто не отменял. Но, на уровне психики, то есть на бессознательном уровне, это просто забавная игра сытого тигра с барашком. Никого из этих двух нельзя обвинить в этом, они этого не осознают. Это тот слой общения, который кто-то чувствует, а кто-то нет в зависимости от степени червоточинки в себе самом.
Знал ли Троекуров, что так обойдется с Дубровским? Знает ли он что откармливает своим общением Дубровского, чтобы потом повести его на убой? Нет. Он вообще ни о чем не думает, он весь под властью своих инстинктов, а у них нет рассудка. Он не чувствует в себе этой природы разрушения и тех кодов, которые он в себе уже носит. Он просто живой организм, движимый рефлексами и который мало чем отличается от животного. Знал ли об этом Дубровский отец? Нет. То, что сотворил с ним Троекуров, стало для него откровением и полной неожиданностью, потому что та еще пелена его глаза покрывала.
Что будет с человеком, если он добровольно зайдет в клетку с тигром, не будучи дрессировщиком? Что будет с человеком, если надумает приблизиться к кобре, не будучи серпентологом? Человек всегда осознает степень опасности и решит не приближаться. Барашек зайдет и не заметит опасности. Человек с пеленой на глазах это агнец, а пелена на глазах, это качество, которое не позволяет чувствовать психику других людей. Иными словами, если человек под властью каких-либо качеств, решится на доверительное общение с такими как Троекуров, обрекает себя на уничтожение. Неважно, что движет этим желанием общаться: глупость, тщеславие, алчность, деньги, страх, любовь или приличия.
Троекуров это тот самый огонь, к которому опасно приближаться. Эта та гравитация и болото, которое важно осознавать на самом старте отношений, чтобы оно не поглотило и не уничтожило.
Владимир Дубровский сын своего отца и лезет в то же болото, но другими методами и с другой стороны. Сама жизнь благосклонна к нему и оказывает помощь в тот самый момент, когда Маша Троекурова, отказывает ему и не сбегает с ним. Это величайшее из благ, выпадающее на его долю и от него самого зависит, как он им распорядится. Разберется во всем и прозреет или станет тем поглощенным объектом, который станет тем самым эфиром, который пополнит состояние Троекуровых. Какой бы прекрасной и достойной не была Маша на сознательном уровне, на уровне подсознания и психики, она дочь своего отца, которая будучи элементом его семейной системы уже давно собою уравновешивает её и обретает свою темную сторону. Это тот самый дракон, который будет сопровождать её по жизни и с которым она одно целое. Это мрачное наследие, которое, не ведая, передает Троекуров своим потомкам. Маша это сложная форма своего отца. Она более коварна, незаметна и опасна. Она действует не сама, события сами все делают за неё на благо её психики в радиусе доступной силы разрушения.