В церкви бывают некоторые символические толкования и их делали даже святые люди. И делали они это для того, чтобы нам было проще понять смысл происходящего. Конечно здесь главное не увлекаться символикой. И нужно понимать что Литургия и все Таинства это не символические события, а самые настоящие.
Но вот есть такие родные и добрые толкования или скорее растолковывания, если можно так выразиться.
Например священник кадит иконы, но кадит и нас, потому что мы являемся образом Божиим и несём на себе печать Самого Бога. Склоняя наши головы мы как будто подтверждаем это и соглашаемся с церковью, которая смотрит на каждого из нас, как на образ Божий.
Во время Святой Литургии освящается наш взор, когда мы смотрим на святые иконы, на священников в святых одеждах, на некоторых верующих людей, имеющих вид люби и спокойной тихой радости, который создаётся благодаря тому, что этим наполнены их души.
Когда смотришь на икону или мощи святых и знаешь об их жизни, то начинаешь умиротворяться и успокаиваться. Ведь часто наши мысли и искушения так малы, по сравнением с их тяжелыми испытаниями и часто мучениями.
Из жития Святителя Мефодия мы знаем о том, как был просвещен болгарский народ. Святой Мефодий показал правящему в то время князю Борису, икону «Страшный суд». Князь был поражён и захотел креститься и за ним крестился весь народ.
Освящается наш слух, ведь мы слышим слова Священного Писания и многовековых молитв, сопровождаемых духовной музыкальной составляющей.
Многие христианские писатели и святые говорят нам о том, что ведь мы без особого физического усилия, не выполняя никакую работу до изнеможения, слышим слова «Рече Господь ...». Мы приходим и с нами, нам говорит Сам Господь.
Святой старец Иаков ( Цаликис) говорил, что если бы мы могли видеть то, что происходит во время Литургии, мы просто убежали бы вон, от страха. Миллионы ангелов окружают храм. А нам кажется, что мы пришли в обычное место. Сам Христос в это время приходит, чтобы принести Себя в Жертву. С Ним приходят ангелы, Богородица и святые. И Господь, распинаясь за каждого из нас, держит в Своих руках наши жизни.
Когда начинается Херувимская песнь разве разумно думать о чем либо другом, кроме того, что сейчас мы вместе с ангелами и Самим Богом идём на Голгофу. И эти частички от просфоры священник заносит в алтарь, как будто собрав в них всю нашу скорбь, всю боль, все молитвы.
Господь принимает этот дар от мира и отдаёт в мир Своего Сына. Господи Слава Тебе.
Слава Тебе Господи во веки веков.