"В чем смысл жизни?" – это один из вечных вопросов философии, который волнует каждого. Мне удалось найти для себя ответ на этот вопрос в произведениях философов XIX-XX веков и кинофильме «Бегущий по лезвию».
Философские школы XIX-XX веков
В XIX-XX веках религиозное мировоззрение начало разваливаться, обнажая при этом проблемы существования. И это вновь побудило философов серьёзно задаться очень простым вопросом: «В чем смысл жизни?», что привело к формированию нескольких философских направлений.
Нигилизм, основоположником которого являлся Фридрих Ницше, признает, что в нашей жизни нет объективного смысла. В борьбе с этой проблемой можно найти решение в такой философской школе, как экзистенциализм.
Экзистенциализм признается за основу то, что человек потенциально может создать свой собственный субъективный смысл существования. Наиболее подробно и доступно эту философскую школу описал Жан-Поль Сартр.
Несмотря на то, что смысла жизни нет, экзистенциализм побуждает человека искать этот смысл в себе. Поэтому главной идеей философии становится уже вовсе не депрессивное «смысла жизни нет», а вдохновенное «человек свободен и независим в выборе кем ему быть».
Философские поиски смысла жизни в фильме "Бегущий по лезвию"
Вопрос о сущности человеческой жизни и ее смысле является одной из основных тем, поднимаемых в научно-фантастическом фильме режиссера Ридли Скотта «Бегущий по лезвию». На примере размышлений персонажей и тех выводов, что они делают мы наглядно видим экзистенциальный подход к пониманию смысла жизни.
Фильм рассказывает о мире недалекого будущего, в котором человечество с одной стороны достигло небывалых высот в области развития технологий, а с другой же стороны уничтожило все живое на своей планете от растений до животных, истощило все ресурсы и вынуждено бежать со своей планеты на другие, где еще не ступала нога человека. На вопрос о том, кто будет осваивать новые миры, человечество ответило созданием искуственных людей-репликантов, обладающих большей силой и выносливостью, эксплуатация труда которых обусловлена их искуственной природой происхождения, что не нарушает действующие законы.
Репликанты обладают мышлением, но их период жизни строго ограничен. Монополистом по производству репликантов является компания Тайрелл, которая за годы своего существования уже выпустила 6 поколений искуственных людей. Последнее поколение репликантов является наиболее удачным и максимально естественно копирует человеческие эмоции, однако из-за того, что репликант быстрее преодолевает стадии эмоционального и психологического роста, в отличии от обычного человека, он становится опасным, так как однажды задается вопросом о своих собственных правах, что может привести и не раз приводило к революциям. Подавить такие восстания невероятно трудно из-за физического превосходства репликантов над людьми.
Опыт этих революций привёл к тому, что компания Тайрелл начала программировать своих репликатов на самоуничтожение по окончании срока эксплуатации, определенного четырьмя годами. Этот отрезок обусловлен тем, что за это время воля репликанта не успевает достигнуть критического роста.
Ещё одним последствием революций стало то, что на земле репликанты объявляются вне закона, то есть использование репликантов разрешено только во внешних мирах. Следить за соблюдением этого ограничения доверяется специальному отряду полиции. Служащих этого отряда называют «бегущими по лезвию». Быть «бегущим по лезвию» не так просто, потому что узаконенное убийство ничем не угрожающего тебе живого существа, обусловленное исключительно природой его появления на свет, выглядит аморально.
Так мы знакомимся с Риком Декартом главным героем фильма. Рик проработав некоторое время «бегущим по лезвию» занимает должность простого полицейского, но обстоятельства складываются таким образом, что ему приходится вернуться на прежнее место работы.
Этим обстоятельством является то, что из одной из внешних колоний сбегает, оставив после себя 23 трупа, группа репликантов. Угнав космический шаттл, мятежники отправились на землю с целью проникнуть в головной офис компании Тайрелл. Декард должен не только отловить и, как это принято говорить в мире фильма, «отправить репликантов в отставку», но и выяснить, что именно потребовалось репликантам от корпорации. Причина, по которой репликанты вынуждены рисковать, находясь на земле, проста. Они, зная о том, что их срок жизни четко определён четырьмя годами, отказываются мириться с фактом своей скорой смерти и отправляются на землю, чтобы, во-первых, узнать дату своего создания, и, во-вторых, потребовать от компании увеличить срок годности. На первый взгляд репликантами движет лишь желание жить, но, проанализировав мотивы главного антагониста Роя Батти, все оказывается сложнее.
Рой-солдат. Из его слов становится понятно, что он многое повидал, гораздо большее чем мог увидеть человек. В этом Рой пытается отыскать какой-то смысл, ответить себе на вопрос: «есть ли какая-то цель у моего существования, помимо той, что определила мне компания владелец?».
Смысл жизни определяется целью. Если цель устанавливает корпорация, смысл жизни пропадает, как только цель достигается. Кто в таком случае определяет цель для людей и что это за цель? Если никто не ставит перед человеком никакой цели, значит ли это, что у человеческой жизни смысла нет? В таком случае, если человеческая жизнь бессмысленна, почему она более ценна, чем жизнь репликанта?
На эти вопросы ищет ответы Рой Батти по ходу сюжета. На вопрос о смысле своей жизни он находит ответ в любви. На землю он прилетает в компании репликантов, одним из которых является модель для удовольствий – Прис.
Авторы фильма дают понять зрителям, что между ней и Роем романтическая связь. Остаётся только один вопрос: «Настоящие ли это чувства или нет?», ведь репликанты 6 поколения отлично имитируют человеческие эмоции. Отвечая на этот вопрос, можно прийти к следующему умозаключению.
Корпорация Тайрелл не просто так наделяет свои изделия способностью имитировать эмоции – это делается для контроля над ними. Как владелец репликанта поймёт, что у того на уме, если репликант при этом не будет выражать эмоций? А как его контролировать если не знать, что у того на уме? Исходя из этого можно сделать вывод, что репликанты запрограммированы на имитацию тех эмоций, которые нужны для соблюдения контроля за ними. Получается, что возникновение чувства, дополняющего спектр уже имеющихся эмоций новыми, становится маркером отклонения в следовании изначальной программе. То есть если Рой начинает испытывать эмоции, не имеющие ничего общего с теми, что подразумеваются его создателями и владельцем, значит чувства, вызвавшие их настоящие и являются маркером эмоционального и психологического роста репликанта. Именно с этим эмоциональным и психологическим ростом борется корпорация Тайрелл, устанавливая предел жизни у репликантов.
Рой же замечает в себе этот рост, и на протяжении всего фильма мы видим, что он увлекается поэзией. Поэзия является следствием эмоций, не подразумевающихся программой. Эти эмоции следствие реального не имитируемого чувства любви к Прис. Рой по-настоящему любит Прис, а она испытывает к нему ответные чувства. Он готов пожертвовать жизнью за нее, что не логично в рамках исполнения запрограммированной задачи, но логично в рамках понятия любви. Именно это движет им и Прис. Рой не видит объективного смысла жить если в его жизни не будет Прис. Она наполняет его жизнь смыслом, из-за чего Рой хочет жить дольше. Именно за этим они и отправляются на землю, но, когда Прис умирает, Рой теряет смысл жизни.
Рой, оставшись без объективного смысла, понимает, что уже определил себя как живого, и это ставит его в тупиковую ситуацию. Он становится человеком без смысла жизни. Сперва он хочет отомстить за смерть возлюбленной, но в конце мы видим, что Рой осознаёт ценность жизни и бессмысленность мести, что старался совершить. Спасая Декарда от смерти, Рой удовлетворён, осознав, что жил не для чего-то, а просто жил.
Перед своей смертью он произносит один из самых культовых монологов в кино: «Я видел такое, что вам, людям, и не снилось. Атакующие корабли, пылающие над Орионом; Лучи Си, разрезающие мрак у ворот Тангейзера. Все эти мгновения затеряются во времени, как… слёзы в дожде… Пришло время умирать».
Этот монолог превращает «Бегущего по лезвию» в одного из самых важных представителей экзистенциальной философии в кино. Слова Роя заставляют задуматься над тем, как коротка человеческая жизнь, как ее следы исчезают подобно слезам в дожде. На примере Роя Батти мы видим, что человек сам придаёт своей жизни смысл в процессе своего существования.
Итак, репликант, испытывая чувства к другому репликанту, начинает ощущать себя человеком, так как у его жизни есть смысл. А из чего же исходит Рик Декард, как человек, в размышлениях о смысле своего существования?
Его не особо смущает то, что в его жизни нет каких-то конкретных целей. Он считает, что именно отсутствие этих целей делает его человеком. Рик исходит из этих суждений ровно до того момента, пока в его жизни не появляется Рэйчел.
Как и Рой он испытывает чувства любви, на которые, как он считал ранее, он не способен. В случае репликанта это обусловлено природой его создания, в случае бегущего по лезвию образом его жизни. Но это чувство все равно пробудилось в нем. Сам факт возникновения влечения к Рэйчел, а затем и готовность пожертвовать своей жизнью за нее, вне зависимости от того человек она или нет, смущает Рика. Смущает, потому что меняет осмысление им смысла собственной жизни. Декард проходит тот же путь что и Рой только в обратную сторону. Рой пришел от понимания любви как смысла жизни до того, что смысл жизни в самой жизни, а Рик пришел от созерцания смысла жизни в ее бессмысленности к осознанию любви как смысла жизни.
Таким образом, различные философы, отвечая на вопрос о смысле жизни подразумевают, что человеческая жизнь бессмысленна и человек сам может наполнить ее каким угодно смыслом. Этот принцип является одной из основных тем кинофильма «Бегущий по лезвию», что отражает его ценность, ведь через образ репликанта Роя и бегущего по лезвию Рика мы можем лучше осмыслить самих себя. Все произведения про инопланетян, супергероев и роботов на самом деле про нас самих. Через сопоставление человека с «другим» мы можем лучше выяснить что-то новое про самих себя.