Сергий Радонежский один из наиболее почитаемых русских святых, и его мощи считаются особенно святыми. Мощи Сергия Радонежского были обретены в 1422 году, и перенесены в Троице-Сергиеву Лавру, где они и хранятся по сей день. Мощи Сергия Радонежского считаются особенно ценными для православных христиан, которые приходят к ним на поклонение и молитву. В России существует множество храмов и монастырей, которые посвящены Сергию Радонежскому.
В 1918 году началась антирелигиозная кампания большевиков. Церкви, монастыри и храмы подвергаются разграблению. Ведется антирелигиозная пропаганда.
Но вот Троице-Сергиеву лавру большевики не трогают. Всё-таки этот монастырь почитаем среди народа. Ему придается сакральное значение как национальной святыни. Боялись волнений. Правильно боялись, авторитет святого велик на Руси:
- Сергий Радонежский – это святой, который внес огромный вклад в развитие Русской православной церкви. Его жизнь была посвящена служению Богу и помощи бедным и нуждающимся. Сергий Радонежский родился в 1314 году в Ростове Великом, и с детства проявлял склонность к духовной жизни. В 1337 году он постригся в монахи и начал свой путь к святости. Сергий Радонежский прославился своей строгостью и благочестием. Он жил в глубокой покаянности и постоянной молитве, и всегда был готов помочь нуждающимся. В 1354 году Сергий Радонежский основал монастырь в лесу на берегу реки Кончуры, который стал центром духовной жизни России. Монастырь был назван Троице-Сергиевой Лаврой в честь Святой Троицы и Сергия Радонежского, и стал одним из самых почитаемых святынь России. Сергий Радонежский оставил после себя огромное наследие, которое продолжает жить и вдохновлять людей по всему миру. Его жизнь и труды напоминают нам о важности духовной жизни и помощи бедным и нуждающимся. Сергий Радонежский – это святой, который всегда будет оставаться символом духовности и благочестия для всех православных христиан.
Перед началом противостояния с темником Мамаем Дмитрий Донской просил благословения именно у Сергия Радонежского. Причины этого можно узнать из рассказа ниже:
Как бы там не было, но советские власти начали готовить национализацию лавры издалека. 11 апреля 1919 года провели вскрытие мощей. Для соблюдения формальностей 1 февраля 1919 года Народный комиссариат юстиции РСФСР издал постановление об организованном вскрытии мощей. Вскрытие снимали на киноплёнку.
Православный клир и простые люди были против национализации. Власти учитывали это. Поэтому не торопились.
Пока власть медлила вокруг лавры собралась группа инициативных граждан во главе с учёным секретарём Комиссии по охране памятников искусства и старины Троице-Сергиевой лавры Флоренским.
Флоренский отстаивал перед властями идею создания в лавре живого музея. То есть фактически действующего монастыря, куда можно свободно заходить любому. Вместо просто музея.
Флоренский узнал, что мощи Сергия Радонежского собираются изъять. Это было недопустимо для него. Он решил подменить мощи. В помощь призвал наместника Лавры отца Кронида (Любимов), и Юрия Александровича Олсуфьева, члена Комиссии по охране памятников истории и старины Троице-Сергиевой лавры:
- Участники совещания тайно проникли в Троицкий собор, где, прочитав молитву у раки с мощами Преподобного, отделили с помощью копия главу святого, которую заменили головой погребённого в лавре князя Трубецкого. Главу преподобного Сергия Радонежского временно поместили в ризнице. Вскоре граф Олсуфьев переместил Главу в дубовый ковчег и перенёс к себе домой (Сергиев Посад, улица Валовая). В 1928 году Олсуфьев, опасаясь ареста, закопал ковчег у себя в саду - Википедия
Во время вскрытия в черепе нашли прядь волос русо-рыжеватого цвета, тщательно завёрнутую в провощённую бумагу недавнего происхождения. Это доказывает, что негласное изъятие главы было.
Однако, мощи оставили в монастыре. Использовали как экспонат музея. Сама лавра была и общежитием, и клубом, и даже машинно-тракторной станцией. Но в монастыре продолжали служить службы и были послушники.
Олсуфьев позже посвятил в тайну Павла Александровича Голубцова (будущий епископ Русской православной церкви; архиепископ Казанский и Марийский Сергий). Тот в 1933 году выкопал главу и сохранил её. В 1941 году Голубцов ушёл на фронт и передал ковчег Екатерине Павловне Васильчиковой (приёмной дочери графа Олсуфьева).
В это же время, мощи святого перевезли в город Соликамск Пермского края. А в 1946 году их вернули. Васильчикова обратилась к патриарху Алексию I и отдала главу святого. Тогда и возвратили (тайно) главу к мощам. После этого, мощи вернулись на своё место.