Продолжу повествование о путешествии Святого Семейства в Вифлеем. В предыдущей главе мы задались вопросом об отношении древних иудеев к слабым и убогим. Недоношенный ребенок на иврите — «нефел», что означает «падение» или «нечто упавшее». С ним связан еще один термин — «нефелим», обычно он переводится как «исполины»(Быт. 6:14; Чис. 13:34). Но то же самое слово означает и «преждевременные роды, выкидыш» (Исх. 12:22). Магия слов отражает распространенное поверье: из выкидышей, кои тщательно погребаются — «сокрываются» (Иов. 3:16), появляются злые духи, приносящие несчастья. Вот что, как и бесплодие, вызывает у иудеев ужас! Вдруг будущая мать выкинет зародыш и создаст демона?! Подобных мыслей Мариам, видимо, избежать не могла, хотя, конечно, уповала на защиту Своего Мужа Небесного. Человеку, тем более женщине, свойственно колебаться и опасаться. Иосиф испытывал еще больше опасений. Тем не менее все пошли на страшный риск, предприняли путешествие-авантюру. Ради чего? Почему бы не пересидет
Человеческий облик Бога. Христос как историческая личность. Рождество (вып. 12). Путь в Вифлеем. Часть 2. Глава 2.
25 мая 202325 мая 2023
35
2 мин