Вознесение Господне, входящее в число двунадесятых праздников, в этом году Православная церковь отмечает 25 мая. Иконография этого события новозаветной истории основана на текстах трех Евангелий, согласно которым на сороковой день после Воскресения Христос, который ранее неоднократно являлся своим ученикам, вывел их из города в Вифанию, на гору Елеон, и, подняв руки, стал отдаляться от них и возноситься на небо. Самым ранним дошедшим до нас изображением сцены Вознесения Господня является рельеф на деревянных дверях церкви Санта-Сабина в Риме (ок. 430 г.).
В Херсонесе во время раскопок в Северном районе в 1936 г. Г. Д. Беловым также была найдена миниатюрная каменная иконка «Вознесение Господне» XII в. Она представляет собой тонкую пластинку серого стеатита прямоугольной формы размерами 5,4 × 7,4 см, с рельефными изображениями.
В верхнем регистре иконки изображен Спаситель, восседающий на престоле, заключенном в мандорлу (овал, символизирующий сияние Славы Божьей); в левой руке Христос держит свиток – символ Евангелия, правой рукой благословляет. По бокам от мандорлы – два ангела, которые ее поддерживают и возносятся вместе с Господом. По сторонам Христа – гравированная греческая монограмма “Иисус Христос”; слева и справа от овала – гравированная греческая надпись: “Вознесение” (ΗΑΝΑΛΗΨΙΣ).
В нижнем регистре сохранились фигуры апостолов, в центре был размещен образ Богородицы, в настоящее время утраченный.
На нимбах и одежде апостолов, а также на крыльях ангелов сохранились остатки коричнево-красной краски и позолоты.
Икона была найдена вместе с другой – «Рождество Христово», аналогичной по материалу, размеру и стилю исполнения. Вероятно, обе иконки являлись частью одного панно со сценами евангельского цикла.
Автор статьи: Т. Ю. Яшаева, заведующий отделом византийской истории музея-заповедника «Херсонес Таврический».
На фото.
1. Вознесение Господне. Миниатюра. XI в. Монастырь Дионисиат, Афон.
2. Иконка «Вознесение». Стеатит. XII в. Херсонес.
