В 1591 году Углич всколыхнуло страшное событие - трагически погиб младший сын Ивана Грозного - царевич Дмитрий. Кончина наследника престола послужила одной из причин Смутного времени, в которое на долгие годы погрузилась Россия.
В 1606 Дмитрий был канонизирован. По сей день он остается одним из самых почитаемых русских святых. Хотя существует немало свидетельств о том, что вся история со вскрытием нетленных мощей, исцелением калек, прикладывавших к гробу - фальсификация, осуществленная по приказу Василия Шуйского.
Об «Угличском деле» знает каждый, кто когда-либо посещал город. О нем всегда рассказывают на экскурсии. Однако не многие знают, что через 72 года после гибели царевича в Угличе произошло похожее событие. Пересказывают эту историю по-разному, однако меняются лишь детали.
Жил-был в славном городе Углич зажиточный купец Никифор Григорьевич Чеполосов. Вел он порядочный образ жизни: трудился весь день в своих кожевнях наравне с простыми работягами, в застольях не участвовал, охотно помогал беднякам. Был в подчинении у Чеполосова работник, с которым не хотел знаться весь город. Ходили про него слухи, что он чернокнижник и колдун. Молчаливый и угрюмый, с густой черной бородой, всем своим видом он наводил ужас на местных жителей. Однако ценил его Никифор Григорьевич за умение работать с кожами, да жалел сироту. Ведь не было у Рудака ни семьи, ни другой родни. Чеполосов часто приглашал его к себе домой и ласково называл «братенником». Имелась у купца и семья: жена Анна и сын Иван. В предании, записанном Василием Михеевым, сказано, что сын Чеполосова «обликом своим и нравом привлек бы к себе всякого», прилежно учился, не хулиганил и страшно боялся разочаровать родителей.
11 июня 1663 года весь город принимал участие в крестном ходе на «Убогий дом» - так называли кладбище, где хоронили бедняков и бродяг, а также тех, кто не являлся прихожанами местных церквей. С утра Никифор Григорьевич отправил сына в школу, а сам с женой и другими жителями города ушел на кладбище. Однако из школы мальчик так и не вернулся. Весь город бросился на поиски Ванечки Чеполосова, но усерднее всех помогал Рудак.
Тем не менее, поиски не увенчались успехом. Лишь спустя несколько недель два пастуха обнаружили истощенное, избитое тело мальчика. В голове его торчал нож.
Множество людей пришло на панихиду к Ванечке Чеполосову. Прибыл и Рудак. И в момент, когда он наклонился над гробом, у мальчика пошла кровь изо рта, носа и ушей. Отшатнулся Рудак в ужасе от тела, но все уже поняли, что это знак. И жестокий убийца - тот, кому Никифор Григорьевич доверял больше всех на свете. Оттащили Рудака к воеводе, где он и признался в совершенном деянии. Как выяснилось, таким образом он хотел отомстить Чеполосову (за что именно – неизвестно). После похищения держал он ребенка в ларе (по другой версии - в погребе), почти не кормил, выпускал каждую ночь, требуя, чтобы Иван признал в нем отца и отрекся от своих родителей. За отказами следовали систематические избиения, а на шестнадцатый день похититель схватился за нож.
Приговорили Рудака к смертной казни. Однако явился во сне Ванечка своим родителям и попросил не брать грех на душу, а отпустить мучителя. Так и поступили.
В память о своем сыне Никифор Чеполосов начал строить каменную церковь Иоанна Предтечи, куда поместили, как утверждается, нетленные останки Ванечки.
В семидесятые годы 20 века при реставрации храма были найдены детские останки. Экспертиза показала, что смерть наступила вследствие удара в голову острым предметом. Долгое время мощи хранились в музейных фондах и только в 1996 году были перенесены в храм Корсунской иконы Божией Матери, где находятся и по сей день. Церковь не признала Ванечку Чеполосова святым, однако на местном уровне почитается он не меньше, чем царевич Дмитрий.