Из журнальных публикаций начала прошлого века
/Печатается в сокращении с небольшими редакторскими уточнениями и комментарием/
ВЛАДИМIРСКIЯ ЕПАРХIАЛЬНЫЕ ВЕДОМОСТИ
15 декабря №24 1900 г.
Часть неоффицiальная
Телеграмма от 20 ноября Его Высокопреосвященству.
Владыко Святый! Бесы наполняют дом…жгут одежду, переносят вещи… Беспрерывно сотни людей день и ночь свидетели. Прошу молитв. Переславль. Лыченцы. Священник Иоанн.
Резолюция: местному благочинному немедленно произвести дознание и представить мне с возвращением телеграммы. 22 ноября.
От благочинного 1 округа Переславского уезда, села Вешки священника Павла Веселовского всепокорнейший репорт.
Ноября 20 дня сего 1900 года священник села Лыченец Иоанн Соловьев донес мне, что в его доме поселились бесы, которые бьют стекла, стучат в стены, прячут вещи, переставляют их с места на место, бросают в воду и в огонь. На следующий день 21 ноября, после Богослужения, я отправился в село Лыченцы, куда в 5 часов вечера я прибыл. В горнице нашел понятых крестьян, которые чередовались уже несколько дней. Вместе со священником Соловьевым мы отслужили молебен и святой водой окропили весь дом. Очень многие из прихожан, спрошенных мною в этот вечер и на другой день, подтвердили донесение, сделанное мне священником через посланного крестьянина. Вечером 21 ноября часов в 10-11 (непонятным образом) кем-то было брошено платье девочки, дочери священника, в не совсем потухшие уголья в печурке, откуда при мне платье было вынуто обгорелым. Свидетелей бывших странных происшествий в доме священника Соловьева так много, что весьма трудно было допросить всех. Я ограничился показаниями немногих, которых мог застать в его доме.
Показания священника Иоанна Соловьева, подтвержденные другими свидетелями
Месяца ноября 16 дня сего 1900 года около 12 часов дня, когда протапливалась в комнате печь, я велел няньке, 14-летней девочке, подкинуть дров, дым мгновенно повалил в комнату. Я бросился на чердак, а нянька в присутствии другой служанки и жены открыла затворку пред вьюшками и увидела, что дымовое отверстие заткнуто наплотно овчиной, войлоком, мешком и чем-то еще…
Вечером того же дня в коридоре, ведущем на чердак, оказались кем-то разосланные половики и мешки, а лестница на чердак устлана попоной. Когда по осмотре сего возвратились в комнату, то нашли, что несколько пар сапог, стоявших на лежанке, были разбросаны по комнате и коридору.
Успокаивая семью, я, насколько возможно, старался объяснить им эти явления, чем только мог, хотя, откровенно говоря, в мысль закралось что-то неладное. Ночь прошла спокойно – кроме постукиваний в разных местах. Такие постукивания предшествовали описываемым явлениям около месяца и иной раз были настолько сильны, что мы все выбегали и спрашивали: кто стучит. Утром 17-го я с детьми отправился на урок в школу, а учительница г. Кожевникова пришла в мой дом и разговаривала с женой о вчерашних происшествиях, как вдруг из чулана в комнатную стену кто-то сильно чем-то ударил, они вышли тотчас и увидели большой камень и опять разбросанные половики. По приходе из школы я велел затопить печь. 14-летняя служанка пошла за дровами, а мы все вышли в кухню. Отворивши комнатную дверь, она в испуге бросила дрова и закричала: «Батюшка, кто-то затопил печь». Я, жена, и старшая служанка вбежали и увидели полное пламя в печи и дым в комнате. Трубы закрыты. В печи горели шерстяные платки и мот ниток, перетянутый проволокой. Мот вынули, и он, что удивительно, будучи в пламени, перегорел только в одном месте… Затем открыли трубы, на разведенный огонь бросили дров и все в большом недоумении вышли на кухню. Когда опять вошли посмотреть печь, то там уже догорал большой шерстяной шарф, висевший до этого в углу за печью. В зале стояли на полу туалет с комода (зеркало), музыкальный ящик со стола, лампы. Вокруг были разбросаны гребенки, платки, разные ящики и другие вещи; цветы с окон поставлены на столы. В доме помимо мною названных людей никого более не было.
После столь странных происшествий, я решился заявить всем мирянам. Все село от мала до велика наполнили дом. В коридоре, чайной, и у самой печки стоял народ. Вдруг запахло гарью, бросились к печи, а там уже горели ситцевые и фланелевые кофты. Только их вынули и залили, как через минуту нашли там три совершенно новых розовых детских платья, висевших в чайной. В это же самое время на кухне с шестов оказалось снятым белье и попрятано в ушат с водой, в котором буквально через мгновение непонятно каким образом был затискан драповый дипломат на меху. Все ручки дверей незримо были, при всем народе, опутаны разными тряпками.
Такие странные происшествия меня и всех присутствующих повергли в уныние. Решили в 5 часов вечера взять в руки находящиеся в доме иконы и отслужить молебен. Во время молебна по коридору была рассыпана мука (хотя народ стоял в коридоре). В кухне за перегородкой, при четверых поставленных сторожах, натаскана масса разных предметов. Редкая минута проходила без происшествий. Масса была случаев, что вещи, находившиеся в одной комнате, мгновенно каким-то образом оказывались в другой. Сапоги с печи в одно мгновение до 10 раз пропадали и находились в коридоре, под сенями, в муке за печью и в трубе. 19-го после обедни за чаем, в присутствии всей моей семьи, двух служанок и сторожа, вдруг загорелись в печурке мокрые наволочки, висевшие сию минуту пред нашими глазами на шесте в кухне. (Я переселился уже в кухню, а в комнатах день и ночь были понятые). Только их затушили, как понятой с. Лыченец Дмитрий Рыженков вбежал к нам на кухню и пригласил посмотреть, что наделалось в коридоре, на дворе и других помещениях. Весь коридор и двор были устланы бельем, платьями, кофтами, платками; в отхожем месте – лоханки и шерстяные платки… Вечером, ложась спать, положил часы на стол, накрыл снятой с себя одеждой и через минуту, не отходя от стола, хватился часов, но их не оказалось. Обыскали все уголки в доме и коридоре и в конце концов нашли в кринке с молоком. 20-го утром при затопке кухонной печи, кроме меня и служанки, было трое крестьян понятых. Через несколько минут запахло смрадом, заглянули в печь, там горел свернутый коричневый шерстяной платок; только его вынули, как мгновенно на его месте оказался детский фартук (вещи были в чулане в узлу – узел развязан). Только вынули фартук, как там загорелся сверток материи аршин около восьми; вслед за сим из трубы стали падать дымящиеся сапоги один за другим числом семь, восьмой найден за печью. Примерно через час чулан изнутри был завален разной рухлядью и кругом льна около трех пудов, так что понятые с трудом отворили дверь.
В конце всего должен сказать, что нет физической возможности перечислить не только мне, но и свидетелям всего того, что происходило в доме от 12 час. дня 16 числа до 12 час. дня 20 числа. После половины дня 20-го, явления ослабели. В 4 часа дня прибыл г. пристав. У него унесена фуражка вместе с моей шапкой и перед дверями оказались разбросанными разные тряпки; около часу дня 21-го вспыхнула в загребной печурке кофта. Г. пристав сии, ничего незначащие, на его взгляд, факты приписал проделкам прислуги – спиритизму. Вечером 21-го 11 часов ночи, в присутствии отца Благочинного (дети уже легли), вдруг запахло гарью; в той же печурке горело детское платье, только что повешенное на гвоздь.
После сего по милости Божией явлений никаких не было и теперь все обстоит хорошо.
Всевидящим и всемогущим Богом, – Милосердой Царицей Небесной и всеми Святыми иерейски свидетельствую, что все происшедшее не есть вымысел или плод фантазии, а истинные факты, воочию происходившие в течение пяти суток.
Переславского уезда 1-го благочиннического округа села Лыченец священник Иоанн Соловьев. Учительница Лыченского училища А. Кожевникова. Земский фельдшер Лыченского медицинского пункта Д. В. Копацинский.
Дополнение А. Кожевниковой. В пятницу 17-го вечером я с матушкой пошла из кухни в горницу, только отворили дверь, как из двери прямо нам, на встречу, железная клюка (кочерга) пролетела в коридор, и если бы мы не успели отбежать, угодила бы в лоб, но мы все-таки вошли в комнату и осмотрели во всех уголках, не остался ли кто, но оказалось, что все было пусто…
1900 года 29 дня благочинный 1 округа, Переславского уезда, села Вашки священник Павел Веселовский, в присутствии священника Иоанна Соловьева и сельского старосты села Лыченец А. Д. Глазунова, по распоряжению Высокопреосвященнейшего Сергия, произвел дознание в селе Лыченцах, по поводу заявления, сделанного священником Иоанном Соловьевым в упомянутой ранее телеграмме.
По данному дело было опрошено, помимо названных, еще 12 человек и составлен акт дознания. Все опрошенные подтвердили факты необычайных явлений и изложили их в своих свидетельствах.
Комментарий составителя. По свидетельству Церкви, помимо окружающего нас материального мира, существует разумный невидимый духовный мир, который влияет на наши мысли, чувства, желания. У каждого крещеного человека имеется Ангел-хранитель, внушающий стремление к добру, правильной Богоугодной жизни, оберегающий от зла видимого и невидимого. Но в духовной области имеются и противоположные силы – падшие ангелы (демоны или бесы), главная цель которых – губить души людей, хитростью и лукавством навязывать ложные «ценности», отвращать от Бога, прельщать скоропреходящими благами мира сего. Каждый человек, осознает он это или нет, стоит перед выбором добра или зла, который проходит через всю его жизнь. Зло бывает распознать порой очень трудно, часто оно замаскировано под личину добродетели. Для этого нужен духовный опыт. Иногда по попущению Божию силы зла могут принимать какие-либо материальные формы (материализовываться) или производить действия, подобные вышеописанным. Такие явления могут попускаться Божественным промыслом, в частности, для укрепления нашей веры.