Найти в Дзене
Прима25

Комментарий №1 к статье «Пастух»

Богатый землевладелец проснулся за полдень после гулянки окончившейся утром. Голова кружится хочется ещё спать и очень плохо. Вспомнил, что ещё сегодня ему идти на такую же и подумал, как трудно жить! Жена землевладельца зашла в ванную комнату, где рабыни ласково и нежно помогут ей привести себя в безупречный вид. Здесь она с наслаждением вспомнила каждую минуту, подаренную молодым любовником. Но муж должен скоро проснуться и ей нужно идти в его постылую постель. Как трудно жить! Раб после бессонной ночи с не молодой госпожой на утро идёт на плантацию – как трудно жить! Как трудно жить! Или Варуна ну и бог Митра, куда же без него Варуна поставлен следить за законом. Каким законом. Наверно космическим или всеобщим. Он держит каждого человека за три нитки. Одна крепится за ноги, другая за голову, а третья в районе живота. Так он определяет действия человека и направляет его действия в сторону куда тот заслужил своими поступками. Проще говоря мы не вольны ни в желаниях, ни в поступках. Та

Богатый землевладелец проснулся за полдень после гулянки окончившейся утром. Голова кружится хочется ещё спать и очень плохо. Вспомнил, что ещё сегодня ему идти на такую же и подумал, как трудно жить!

Жена землевладельца зашла в ванную комнату, где рабыни ласково и нежно помогут ей привести себя в безупречный вид. Здесь она с наслаждением вспомнила каждую минуту, подаренную молодым любовником. Но муж должен скоро проснуться и ей нужно идти в его постылую постель. Как трудно жить!

Раб после бессонной ночи с не молодой госпожой на утро идёт на плантацию – как трудно жить!

Как трудно жить!

Или Варуна ну и бог Митра, куда же без него

Варуна поставлен следить за законом. Каким законом. Наверно космическим или всеобщим. Он держит каждого человека за три нитки. Одна крепится за ноги, другая за голову, а третья в районе живота. Так он определяет действия человека и направляет его действия в сторону куда тот заслужил своими поступками. Проще говоря мы не вольны ни в желаниях, ни в поступках. Так появляется понятие карма (рожден с отмеренной судьбой).

Для тех, кто хочет изменить карму остаётся лазейка. Или скорее это спаситель – Митра, он же обряд, священно действие, таинство, кто как хочет называть.

Пример. Идёт путешественник по пустынной местности. На пути у него оказывается река. На другом берегу лодка с рыбаками. Собрав выброшенный на берег мусор, странник зажёг костёр и когда, рыбаки обратили на него внимание подал знак, чтобы те его перевезли на другой берег. Рыбаки уже добрались до середины реки, когда волна опрокинула лодку и люди начали тонуть. Странник хотел кинуться в воду, но вовремя вспомнил, что он не умеет плавать и вода скорее всего холодная. Тогда он побежал к людям звать на помощь. Отбежав довольно далеко заметил, что никто не спешит на помощь. Либо плохо звал, либо реально заброшенная местность. Странник подумал и понял, что ему всё же не нужно на другую сторону.

Казалось бы, не удачный пример, но на деле всё логично. Человек хотел изменить карму. Для этого он отправился в путешествие и когда оставалось сделать последний шаг до своей цели, он совершил обряд, зажёг огонь. Но Митра не посчитал обряд свершённым и не вмешался в судьбу этого человека.

Другой пример. 1941 год. Фашисты возле Москвы. Сталин на мавзолее Ленина принимает парад. Войска с парада идут на фронт. Вскоре враг отброшен от Москвы. Навсегда.

В данном примере парад – это обряд. Но проводится он в месте где есть алтарь. Всё это скрепляется кровью бойцов, погибших после парада. Результат очевиден. Митра признал обряд и помог целой стране пойти нужной именно ей дорогой.

Варуна не является богом, только он следит за космическим законом. И если есть тот, кто хочет изменить свою судьбу и даже делает это, то именно это и хочет сам Варуна. Я пишу этот комментарий и точно знаю кто толкает меня так поступать. Как трудно жить!