По улице Советской (бывшей Белёвской) мы дошли до храма Троицы Живоначальной.
Каменный Троицкий храм был заложен в 1770 году. Средства на постройку храма были пожертвованы Мценским купцом Алексеем Ивановичем Иноземцевым. В советские годы храм был закрыт, но не разрушен. Даже в годы войны его снесли. Храм использовали под склад тары и соли. И это нанесло ему большой ущерб. Стены пропитались солью, и поэтому штукатурка с них осыпается. Эта неприятность не позволяет нанести на них роспись.
Троицкий храм был передан общине верующих в 1991 году. Богослужения в четверике Святой Троицы возобновились 4 июня 1993 года.
В октябре 1997 года начались регулярные службы и в приделе святителя Николая Мирликийского.
Именно в этом храме служат благочинный Мценского района – протоиерей Владимир Герченов и наш гид - протоиерей Сергий Микунов. Благодаря им состоялась наша поездка в Мценск. Отец Владимир является подписчиком нашей группы. Знакомство с ним, по стечению обстоятельств, было заочным. Надеемся, наша дружба станет очной и продолжительной.
В Троицком храме находятся несколько особо чтимых икон. Одна из них – это икона священномученика Кукши с частицей мощей.
В ноябре 2009 года во Мценск была возвращена икона Казанской Божией Матери.
Во время Великой Отечественной Войны на развалинах жилого дома немецкий солдат нашёл икону. Он забрал её с собой, в Германию. Немец был верующим человеком, благочестивым католиком, и всю свою жизнь хранил её, а своему сыну завещал вернуть эту икону в Россию тогда, когда настанут для этого благоприятные обстоятельства.
19 декабря 2022 года храму пожертвовали икону одного из самых почитаемых православными христианами святых — Николая Чудотворца.
Старинную икону, многие годы считавшуюся пропавшей, приходу подарил житель города Юрий Николаевич Новиков. Святыню мужчина обнаружил при сносе старого дома, который он приобрёл. Икона святителя Николая была замурована в стене дома. Юрий Николаевич выяснил, что ранее образ находился в Никольском соборе. Чтобы спасти святыню от поругания, прежние хозяева снесённого дома спрятали её в стене. Юрий Новиков после реставрации икону передал в храм.
Наступил обеденный час. В трапезной храма нас любезно угостили чаем.
Переведя дух и немного отдохнув, поблагодарив хозяев, мы отправились снова в путь. Наш путь лежал в центр города. По дороге нам довелось пройти мимо дома, где жил мценский поэт Александров Иван Васильевич.
Иван Васильевич был автором четырнадцати книг стихотворений и прозы. Произведения включены в хрестоматию для школ и вузов «Писатели Орловского края ХХ века», публиковались во многих литературных журналах страны. Его творчество посвящено природе и родному краю.
Земля Тургенева и Фета
Известна далеко вокруг.
Тепло поэтами воспета
Моя столица – Бежин луг.
Легли налево и направо
Моей поэзии края.
Есть у меня своя держава,
Хоть маленькая, да своя.
На Хлебной площади стоял храм Успения Пресвятой Богородицы. Впервые деревянная Успенская церковь появилась в крепости в XVIII века. Она много раз горела и перестраивалась. После очередного пожара храм был восстановлен в 1775 году на другом месте – в Ямской слободе, при выезде на Московскую дорогу. До наших дней храм не сохранился, окончательно он был разрушен в 1961 году. На его месте сейчас находится городская администрация и пятиэтажка.
А следующей остановкой на нашем маршруте был Крестовоздвиженский храм. Его построили в 1818 году на средства купца Ивана Никитича Барыкова.
Храм имел три престола: главный (холодный) — Воздвижения Креста Господня, в теплой трапезной — во имя Св. жен-мироносиц (справа) и Св. великомученика Никиты (слева). Благодаря богатому внутреннему убранству и значительной вместимости, Крестовоздвиженская церковь вплоть до 40-х годов XIX века выполняла функции соборной, до окончания строительства нового Никольского собора.
23-25 января 1826 года в храме покоилось тело императора Александра I, которое везли из Таганрога в Санкт-Петербург. Свои детские впечатления о царских похоронах описал А. А. Фет в произведении «Ранние годы моей жизни». Церковь была закрыта в 1930 году. В годы войны авиабомбой были разрушены своды трапезной. В 1960 году здание поставили на госохрану, что не помешало городским властям хлопотать о его сносе под предлогом ветхости. К счастью, храм удалось отстоять. C 1999 года храм был передан верующим, и началась реставрация. До полного окончания ещё далеко, но трапезная часть храма выглядит замечательно.
Нам удалось попасть в центральную часть церкви, где ещё много работы. Размеры интерьера впечатляют большим пространством.
Конечной точкой нашего маршрута стало Харлампиевское кладбище. В 1771 году был издан императорский указ, который запрещал любые захоронения у приходских церквей. Предписывалось выделить для этого земельные участки за городом и построить на них церкви, хотя бы временные, деревянные. Участок для кладбища был выделен на окраине города, и на нём соорудили церковь. Она имела три престола: холодный — во имя Преображения Господня и тёплые: справа — во имя иконы Божией Матери “Всех Скорбящих Радость”, слева — во имя священномученика Харлампия. Отсюда в народе и закрепилось и название кладбища – Харлампиевское.
Здание церкви было деревянным и начало приходить в негодность. Новое кирпичное здание храма было построено в период 1835-1845 годов на средства местных купцов. Сегодня от этого строения мало, что осталось. Закрытая в 1930-х годах, церковь сильно пострадала в результате военных действий, после войны продолжала разрушаться и разбираться практически беспрепятственно.
Кладбище своим видом действительно говорит о своей старости. Здесь нет широких дорог. Проходы между оградами узкие. Захоронения слишком плотно находятся друг с другом. Многие памятники покосились и обветшали от времени. На первый взгляд, не представляется возможность реставрации храма. Ограды слишком близко находятся у стен разрушенной церкви. Соборная молитва здесь затихла более восьмидесяти лет назад. В тех храмах, где не молятся люди, это продолжают делать ангелы. Они невидимо продолжают совершать Божественную литургию и возносить молитву о людях, упокоившихся в этой кладбищенской ограде. А разрушенный храм похож на богатыря-стража, хранящего покой уснувших предков до великого дня Второго пришествия Господа Иисуса Христа.
Возле храма нам удалось найти могилу купца Алексея Алексеевича Иноземцева. Это сын Алексея Ивановича Иноземцева, строителя Троицкого храма.
Неожиданной находкой стала могила заслуженного врача РСФСР Александра Васильевича Атабегова.
Он выполнял сложнейшие по тем временам операции с переливанием крови. В городе его знали практически все, фамилию произносили иногда как «Афтабеков».
Портрет доктора Атабегова — один из лучших в творчестве Андрея Ильича Курнакова. Врач изображен в операционной, спокойно сидящим на табурете в минуту отдыха после завершившейся операции. Картина находится в экспозиции галереи А. И. Курнакова.
На Харлампиевском кладбище упокоился Христа ради юродивый Иоанн Коробочкин, живший в городе в XIX в.
Вот такая у нас получилась прогулка по городу. Но мы посетили не все храмы. Возможно, это удастся нам сделать в другой раз. История Мценска удивительна и интересна. Надо отдать должное отцу Сергию за его работу. Помимо своих прямых обязанностей он занимается изучением истории древнего города. У кладбища мы поблагодарили о. Сергия за приятную встречу. Батюшка вывел нас на центральную улицу, где мы благословясь окончательно распрощались.
Приятным моментом в этой встречи стало знакомство с новыми участниками нашей группировки, местными жителями Юрием и Сергеем. И, безусловно, приятно было встретить нашу добрую знакомую Ирину. Как всегда наши прогулки оказываются приятными и познавательными для наших участников.
С. Никитин