Найти в Дзене
Татарча фикер

Нация умершая, нация рожденная

В 1552 году прекратило свое существование политическое образование под названием Казанское ханство. И с ним закончилась и история татарской субъектной государственности, а вместе с ним началась пересборка народа и формы его существования. Падение Казани обнулило те достижения татарской городской цивилизации, и после которого развитие татар пошло по альтернативной ветке истории, по той, по которой очень мало кому пришлось идти. Ханы, мурзы, визири. Все это прекратило свое существование. После крещения их потомки стали "работать" уже совершенно на другую культуру. Лишь имена Аксаковых, Юсуповых эхом доносились до тех времен, которых никто не помнит. Лишенный своего "цвета нации" народ как будто начал с "рестарта". Можно сказать с родового-общинного строя (Если бы я был проф. историком может быть высказался точнее). Будто на линейке истории его искусственно поставили в самое начало, к тем, с кем стартовать он не должен был, а был по заслугам впереди. Моя гипотеза заключается в том, что

В 1552 году прекратило свое существование политическое образование под названием Казанское ханство. И с ним закончилась и история татарской субъектной государственности, а вместе с ним началась пересборка народа и формы его существования.

Падение Казани обнулило те достижения татарской городской цивилизации, и после которого развитие татар пошло по альтернативной ветке истории, по той, по которой очень мало кому пришлось идти.

Ханы, мурзы, визири. Все это прекратило свое существование. После крещения их потомки стали "работать" уже совершенно на другую культуру. Лишь имена Аксаковых, Юсуповых эхом доносились до тех времен, которых никто не помнит.

Лишенный своего "цвета нации" народ как будто начал с "рестарта". Можно сказать с родового-общинного строя (Если бы я был проф. историком может быть высказался точнее). Будто на линейке истории его искусственно поставили в самое начало, к тем, с кем стартовать он не должен был, а был по заслугам впереди.

Моя гипотеза заключается в том, что татары до падения Казани со всеми своими достижениями культуры, ханами, своей экономикой никак не связаны с новым народом, образованным наверно уже и самой Российской империей. Где та приемственость? Что мы знаем о том периоде. как выглядели мечети в Поволжье? Какой был их татарский архитектурный стиль? Был ли он вообще? Я знаю османский архитектурный стиль, знаю среднеазиатский стиль мечетей. Если ты забьешь в поисковике каким был татарский стиль мечетей, то тебе ответят что это была рубленая изба. Но это очевидно деревенский стиль который строили в аулах уже после 1552 года. Мы ничего не знаем о татарском стиле средневековых мечетей...

Все ханские архивы и документы сожжены и уничтожены. Все что мы знаем это в большинстве русские источники, источники других стран. У нас нет тех соплеменников, которые писали документы до 1552 года и которые мы можем прочитать на родном Все что мы знаем о себе это взгляд со стороны, то есть ориентализм.

Что нас связывает с теми татарами до 1552 года?