Даже спустя несколько веков после Угличской трагедии, она все еще вызывает множество вопросов. Ведь до сих пор не ясно, был ли Борис Годунов виновен в гибели царевича Дмитрия. Существуют слухи о том, что убийство было предсказано заранее, и они повлияли на судьбу Бориса и на то, как мы запоминаем его в нашей истории. Многие до сих пор считают Бориса детоубийцей.
Одним из вопросов, который до сих пор остается без ответа, является: почему ребенку, страдающему падучей (эпилепсией), разрешили играть в ножички? Мог ли он случайно нанести себе ранение во время приступа, учитывая, что в фазе клонических судорог больной не может удерживать предметы в руках?
Кроме того, показания свидетелей произошедшего запутаны и противоречивы. И это поднимает вопросы о том, способна ли современная наука, включая историческую и медицинскую, дать ответы на все вопросы, связанные с этой трагедией.
События произошли в субботу, 15 мая 1591 года, после полудня, когда жизнь в Угличе замерла. Многие обедали в своих дворах. Государев дьяк Михаил Битяговский ушел домой, став фактическим хозяином города. В то время царевич Дмитрий был отпущен матерью погулять со своими нянями и несколькими жильцами.
Стряпчий Семейка Юдин стоял у поставца и наблюдал, как царевич играет в ножички со своими нянями. Внезапно он увидел, что Дмитрия бросило на землю, и он был серьезно ранен ножом. Царица, которая услышала крики, прибежала на место происшествия и начала колотить Василису Волохову поленом. К этому времени Дмитрий уже был на грани жизни и смерти. Обезумевшая мать кричала о том, что ее сына зарезали, и упоминала имена возможных убийц - Василисина сына Осип, Михайлов и Микита Качалов.
Таким образом, версия об убийстве была сформирована практически на месте происшествия. Но показания свидетелей были запутанными и противоречивыми. Однако спустя некоторое время братья Марии Нагой - Михаил и Григорий - прибежали на место происшествия. Михаил был пьян, а Григорий утверждал, что Дмитрий был еще жив, когда он его видел.
Царица, потерявшая рассудок, и ее пьяный брат вызвали кровавую драку. Некоторое время спустя Андрей Александрович Нагой, дядя Марии, появился на первом этаже терема. Однако в это время Дмитрий уже был мертв. Дядя заявил, что Дмитрий давно страдал падучей и без сознания наносил травмы своим окружению. Он напал на свою мать свайкой, укусил руки своей дочери, а также боярынь и слуг. Тем не менее, ни дядя, ни другие свидетели никогда не говорили о том, что Дмитрий сам наносил себе травмы.
Мастерски управляя толпой, Нагие избавились от своих обидчиков, в результате чего был убит дьяк Битяговский и погибли все, кого перечислила царица, а также их родственники и холопы. Общее число жертв составило 18 человек.
Но как Нагие оказались в Угличе? Они были высланы в почетную ссылку за неделю до венчания царевича Федора. Пока существовала надежда на появление потомства у царя Федора, Дмитрий не рассматривался как возможный наследник престола, и статус удельного князя был присвоен Дмитрию.
Нагие не имели реальной власти в Угличе, и управлением (включая финансовое обеспечение семьи царевича) занимался Битяговский. Недостаток выделяемых из казны средств стал причиной постоянных трений между Нагими и дьяком. Наконец, они смогли отомстить за это унижение.
Уже 19 мая следственная комиссия в составе главы Поместного приказа думного дьяка Елизария Вылузгина, окольничего Андрея Луп-Клешнина и митрополита Геласия прибыла в Углич из Москвы. Комиссию возглавлял князь боярин Василий Иванович Шуйский. Результатом ее работы стало розыскное дело о смерти царевича - главный источник сведений о случившемся.
Материалы следствия неоднозначны и противоречивы. Большинство допрошенных (более 140 человек) ничего не сообщили о характере ран Дмитрия и их локализации. Никто не указал, была ли кровь на его одежде и теле, а также на одежде и руках других лиц, находившихся рядом с ним в момент смерти мальчика. Нет точной информации о положении тела погибшего ребенка, а также о том, сжимал ли он свой ножик, уже мертвый, или же ножик был отброшен в сторону, воткнут в землю или оставался в ране. Нагие скрывали тело, чтобы его не украли.
Версии о насильственной смерти Дмитрия поддерживали в первую очередь члены его семьи. Восемь непосредственных свидетелей трагедии подтвердили, что царевич случайно напоролся на ножик. Участники событий, сбежавшиеся на площадь по звуку набатного колокола, распространяли только слухи и указывали друг на друга. Многие говорили, что царевич был зарезан, но кто именно это сделал, неизвестно.
В исторических документах по делу о смерти царевича Дмитрия, заболевание мальчика называлось различными терминами: "падучей", "мочью падучей", "черным недугом". Однако, это заболевание мы сегодня знаем как эпилепсию. Вероятно, наследственность играла большую роль в возникновении этого заболевания у царевича, так как его отец Иван Грозный также страдал от формы эпилепсии. Информация об этом содержится в записях польского хрониста Рейнгольда Гейденштейна, который сообщал о приступе Ивана Ивановича перед смертью в 1581 году. Также, близкие родственники царевича, включая его двоюродного брата князя Ивана Михайловича Глинского, страдали от слабоумия или полоумия.
Иван IV был известен своей крайней жестокостью, мстительностью и изменениями личности, которые могут быть связаны с эпилепсией. Царевич Дмитрий также проявлял патологическую агрессивность во время приступов помрачения сознания. Он не мог контролировать свои поступки и действия, кусал людей и отъедал что попадалось под руку.
Несмотря на то, что Нагие провоцировали и усиливали жестокость царевича, он был склонен к насилию еще до их прибытия в Углич. Как сообщал немецкий кондотьер Конрад Буссов, царевич устроил игру, в которой вылепленные из снега фигуры бояр были изуродованы им. Это вызывало опасения у окружающих, что царевич может стать таким же жестоким, как и его отец.
Не у всех эпилептиков происходят изменения личности, однако они часто наблюдаются у людей, которые начали страдать болезнью в раннем возрасте и получают недостаточное и нерегулярное лечение. У таких пациентов часто отмечается дисфория (мрачное настроение), сочетание мстительности и злопамятности с слащавой сентиментальностью и чрезмерной религиозностью. При развитии болезни могут возникать трудности в умственной работе, постепенное ухудшение памяти и запаса слов, аффективное напряжение. Также, больные эпилепсией не забывают ни об одном унижении или невнимании к себе, что может приводить к сильным эмоциональным переживаниям.
Царевич Дмитрий, вероятно, страдал от формы эпилепсии, как и его отец Иван Грозный. В записях хронистов можно найти описания его приступов помрачения сознания, во время которых царевич проявлял патологическую агрессивность и не мог контролировать свои действия. Он кусал людей и отъедал все, что попадалось под руку. Были случаи, когда он изуродовал вылепленные из снега фигуры бояр.
В конце XVI века эпилептический статус, при котором приступы повторяются до получаса без перерыва и сопровождаются значительными затруднениями дыхания, представлял значительную угрозу жизни. Дмитрий, скорее всего, умер в результате развития такого состояния. Это следует из материалов следственного дела, в которых описывается последний эпилептический приступ царевича. Этот приступ был настолько драматическим, что его смерть наступила не вследствие обычного приступа, а в результате эпилептического статуса.
Также, возможно, что царевич был ранен ножом в шею, однако в этом случае он не умер от такой раны. Он мог умереть от образования пульсирующей гематомы внутри шеи, которая вызывала гипоксию головного мозга и не давала ему возможности дышать.
Таким образом, все показания указывают на то, что Дмитрий погиб не от ножевого ранения или злонамеренных действий других людей, а в результате своей болезни.
События, связанные с гибелью Дмитрия, стали для клана Нагих чрезвычайно болезненными. Хотя покушение на жизнь царевича было ожидаемым, оно все равно вызвало в семье навязчивые идеи и подозрения. Сразу после того, как он был ранен и упал на землю, начали появляться версии о его возможных убийцах. Но список возможных "думцев" был составлен еще до этого момента, потому что Нагие давно знали, что претенденты на трон будут предпринимать попытки захвата власти. Мария Федоровна была в таком состоянии возбуждения, что видела реальность сквозь призму своих мнимых страхов. Она называла имена Микиты Качалова, Осипа Волохова и других лиц, которые могли быть причастны к покушению на ее сына.
Ведуны и юродивые, постоянно находившиеся во дворце, только усиливали нездоровую атмосферу вокруг царевича. Их присутствие вызывало смутные подозрения у Нагих, которые не могли не понимать, что Дмитрий тяжело болен. Мысль о насильственной смерти юного принца вынашивалась постепенно, но после его гибели мгновенно созрела на месте трагедии. Нагие были быстры и решительны в расправе с "убийцами". Все подозрения и страхи, которые они испытывали многие годы, выбились наружу в один момент.
2 июня 1591 года царю и Освященному собору было доложено о результатах следствия. Согласно этому расследованию, Дмитрий сам накололся на нож играя в тычку. Сами Нагие были объявлены виновными, потому что они не надежно следили за ребенком, а затем устроили расправу над "мнимыми убийцами". Однако возможно, что комиссия по расследованию заранее приняла решение, чтобы не скомпрометировать действующую власть и окончательно отстранить Нагих от трона.
Когда появились самозванцы Лжедмитрий Первый и Лжедмитрий Второй, правительство Василия Шуйского предъявило России мертвое тело царевича, чтобы предотвратить появление новых претендентов на трон. Требовалось безусловное и неопровержимое доказательство смерти Дмитрия, чтобы эта смерть передавалась из уст в уста, так как не было средств массовой информации. С тех пор известны две версии гибели царевича: "самозаклание" и "убийство".
"Самозаклание" было неприемлемым, так как самоубийц не могут быть признаны святыми. В то же время, "убийство" представляло собой возможность включить убитого в список святых: насильственная смерть, обретение мощей и происходившие у его гробницы чудеса и исцеления.
Правительству Шуйского необходимо было препятствовать появлению самозванцев, и единственным способом этого было предъявление мертвого тела царевича в качестве безусловного и неопровержимого доказательства его смерти. Для передачи этой информации из уст в уста требовалось нечто большее, чем простое сообщение о смерти - нужно было, чтобы люди могли связывать с этим событием исцеления и другие чудеса, происходившие возле гробницы. Это было особенно важным в условиях, когда средства массовой информации отсутствовали.
#История #Историяроссии #Наука #Русь #Древняярусь