В истории Боголюбского храма в подмосковном Пушкино много темных пятен.
Отец Андрей Дударев, священник и краевед Пушкино и окрестностей огромным объемом проделанной работы помог пролить свет на происходящее.
Дошедший до наших дней , расположенный на улице Боголюбской, 20 каменный Боголюбский храм на самом деле был заложен не в 1906 году, как указано на официальной странице храма, а в 1912 г.,а освящён 13 июля 1914 года.
Информация о дате освящения церкви взята с дарственной надписи на иконе Божией Матери Скоропослушница.
При этом на сайте Боголюбской церкви есть архивная фотография иконостаса каменного храма с ещё не расписанными стенами – сделанная , вероятно, в период его строительства:
На ней видно, что на месте храмовой иконы (вторая по счету с правой стороны от Царских врат) расположен образ Сошествия Святого Духа на Апостолов,что свидетельствует о том, что храм готовился к освящению в честь Святого Духа.
В освящении, как в целом в возведении каменного храма во имя Святого Духа, сооруженного вместо прежнего деревянного храма с тем же посвящением, самое деятельное участие принял бессменный церковный ктитор церкви М.С.Шариков.
А средства, на которые был воздвигнут новый храм, были собраны местными жителями.
Как же так случилось, что вновь выстроенный каменный храм, задуманный во имя Святого Духа, потом стал Боголюбским?
Начнем с самого начала.
Самой первой здесь у дачного пристанционного поселка Пушкино , в то время носящего название Лесной городок, строится в 1874 году деревянная Боголюбская церковь , хорошо знакомая по изображению на известных дореволюционных открытках:
Ее появлению мы обязаны творческому тандему Алексея Ключарева, протоиерея Московской Казанской церкви у Калужских ворот, и известного архитектора Николая Васильевича Никитина.
Никитин является одним из основателей русского стиля.
Так, у древнейшей церкви Пушкино, освящённый в честь Николая Чудотворца , о которой недавно была статья:
Никитин осуществил перестройку изначальной классической храмовой колокольни. Его шатровой колокольней, которая церкви гораздо ближе по стилю , мы любуемся до сих пор .
А творческий тандем Алексея Иосифовича Ключарева и Николая Васильевича Никитина в Москве вылился в построенный грандиозный Казанский храм на Большой Якиманке (1876-1886 гг.). - красивая крупная пятикупольная церковь в псевдовизантийском стиле:
Вернёмся в Пушкино.
После первой зимы , однако, выяснилось, что новый большой деревянный Боголюбский храм жителям дачного поселка протопить не по карману, поэтому в 1875 году они принимают решение построить рядом с большим Боголюбским храмом маленький деревянный зимний храм в честь Святого Духа.
Вот на его-то месте Шариков в 1912 году строит большой каменный новый храм. А раз строит вместо, то соответственно , с сохранением прежнего посвящения - в честь Святого Духа.
Сохранилось прошение местных прихожан, из которого явно следует, что «по инициативе М.С. Шарикова взамен малаго зимняго деревяннаго храма, был заложен каменный , гораздо больший».
Маленький деревянный храм Михаил Семёнович решает тогда же перенести в выстроенную на его же средства деревню Новую. Но вскоре грянула Первая Мировая война, затем Гражданская война, и планам не суждено было претвориться в жизнь.
И только в 1923 году, когда Шариков сам становится священником, деревянный Духовский храм всё-таки переносят в Новую деревню, освятив ее в честь Сретения Господня.
Кто такой Шариков?
Михаил Семёнович Шариков (1861 —1929)— купец, лесопромышленник, меценат , бессменный староста Боголюбской церкви с 1896 по 1929 гг. А в самое трудное для церкви время - в 1923 году после смерти жены Михаил Семёнович сам становится священнослужителем (в юности он оканчивал духовную семинарию).
Вернёмся к вопросу, почему храм Святого Духа был переименован в Боголюбский? Новая каменная церковь оказалась благолепней и больше старой деревянной Боголюбской по площади, да и ввиду деревянного материала, прежняя церковь была не долговечна.
В случае освящения в честь Святого Духа приход следовало тоже переименовать в Духовский. Поэтому , поразмыслив, приняли решение освятить новый храм всё-таки в честь Боголюбской иконы Божьей Матери и сохранить Боголюбский приход.
Есть и документы, и изображения , демонстрирующие, как выглядели и как располагались эти храмы .
На первом фото – деревянная зимняя церковь Святого Духа, до её переноса в Новую Деревню и постройки каменной Боголюбской церкви.
На втором фото снова она, расположенная слева, почти вплотную к вновь возведённой большой каменной церкви.
На третьем фото - вид с лесов строящегося каменного храма на деревянную Боголюбскую церковь, позволяющий понять взаиморасположение церквей. В левом нижнем углу на фото виден купол маленькой зимней Духовской церкви.
По старым фото видно, какой изначально была, по замыслу Михаила Семёновича Шарикова, каменная Боголюбская церковь, ее размер, форма купола, отсутствие храмовой колокольни.
Таким образом , перед событиями революции 1917 года в дачной местности при станции Пушкино на Боголюбской улице находились три храма: деревянные Боголюбской иконы Божией Матери (1874 г. ) и Сошествия Святого Духа (1875 г.) и каменный Боголюбский храм (1914 г.).
Невероятно , но в запутанном Боголюбском историческом экскурсе упоминается ещё один дореволюционный храм - Николая Чудотворца .
Информации о нем мало. Известно, что был он деревянным , необычных форм и неземной красоты, за которую был направлен в Париж на выставку в 1914 году , и так там понравился, что с нее не вернулся .
И за необычность его ещё называли Храм – Ковчег.
В архиве внука старосты храма Шарикова – Александра Алексеевича Лукьянюка было обнаружено несколько фотографий . На ней, предположительно, изображен Никольский храм-ковчег.
Осталось понять судьбу самого первого деревяного Боголюбского храма , возведённого Никитиным .
По одной из версий, эта старая деревянная церковь сгорела.
На самом деле она была разобрана, но не раньше октября 1984 года , а до сего времени в ней было общежитие, барачное жилье, а потом бывший многоквартирный барак расселили. Сегодня территория этой церкви занята гаражами.
По данным, приведенным в расследование отца Андрея, найдены документы, фиксирующие, что жилой дом в своё время был переоборудован из помещения деревянной рубленной церкви.
У перестроенного сегодня памятника архитектуры – огромный по размеру, несоразмерный размеру церкви купол и сомнительного стиля колокольня , отсутствующая у церкви изначально.
Каменный храм в советское время оставался действующим до 1936 года, неоднократно в нем совершал богослужения патриарх Тихон.
Храм был известным, его посещали известные композиторы, поэты и писатели, а, по преданию, на клиросе пел сам Шаляпин.
После закрытия церкви в ней устроили сперва клуб, но его почти не посещали,потом находился военкомат,а в 1942 году в здании бывшей церкви разместили хлебозавод, проработавший в нем до 1993 года.
Когда на хлебокомбинате пытались закрасить фрески, икона Боголюбской Божией матери вдруг проступила через краску. Так повторялось несколько раз с 1942 по 1977 год, пока не сбили всю штукатурку и не положили поверх плитку на эпоксидный клей.
До 1935 года улица, на которой стоял храм, назвалась Боголюбской,а позже была переименована в 1-ю Добмбровскую в честь первого начальника местной милиции, убитого бандитами. Сегодня улица вновь носит имя Боголюбской.
Боголюбский приход был вновь зарегистрирован в 1992 году . А в 1993 здание вернули церкви. Началось постепенное восстановление храма.
С левой стороны в здании не было стены,ее заменяли газовые печи. Да и само здание было разбито на три этажа
Первое богослужение состоялось на Пасху в 1993 году. Пока не в самом храме, где ещё работал хлебзавод,а в цеху экспедиции, расположенном по соседству.
В 1995 году 17 октября был установлен купол , диаметром 7,5 метров и весом 10 тонн, на который водрузили четырех метровый крест весом 150 кг.
В результате ремонта и перестройки у Боголюбской церкви вместо маленькой центральной главки был установлен барабан с крупным куполом .
С 1997 года службы стали проходить в восстановленном храме .
С 1999 года началось строительство колокольни. С запада к основному объёму была пристроена обширная пристройка с высокой колокольней и четырьмя малыми главками. В новой части храма устроены два придела в честь пророка Илии и Андрея Боголюбского.
30 ноября 2004 года на колокольню установили колокола и поставили кресты , после чего в округе стало легче дышать.
По рассказам, в храме начались чудеса, иконы начали мироточить и обновляться.
Так, в день праздника Преображения Господня, в Боголюбской Церкви в 2000 году восемь икон в один момент обновились. На Казанской иконе Божией Матери засияла позолота, которой до этого вообще не было видно.
Сегодня на территории Боголюбского храма целый храмовый комплекс, обнесенный монастырской оградой.
В 2009 году был построен храм в честь Николая чудотворца в древнерусском стиле: пятиглавый двухэтажный шестипридельный с трех шатровой колокольней .
В 2011 году появились надвратная башня и Святые врата с образами Архистратига Михаила и Спаса Нерукотворного Образа (Спас "ярое око"), а вся территория обнесена монастырской стеной с зубцами и бойницами с встроенной часовней Иоанна Предтечи в виде башни как элемента монастырской стены.
Недавно завершили строительство новой Воскресенской церкви с колокольней :
Буду признательна за уточняющие комментарии !
Спасибо, что читаете, я пишу для вас .