Как можно соединить масонство и любовь к своей стране, в частности, к России? Ведь эта тайная организация никогда не позиционировала себя в любви к России и каких-то тёплых отношениях к её народу. Для многих людей, масонство XVIII - XIX веков в России не больше, чем модное течение или сообщество людей творческих и прогрессивных, желающих человечеству только добра и познания истин жизни.
Скажу сразу, эта декларация действительно существует для народных масс во всём мире. Но истинные цели, конечно, преследуются совсем иные и никакой любви к человечеству там нет и в помине. Достаточно посмотреть, что творят сейчас в мире политики, воспитанные благодаря усилиям масонских организаций и других, взявших за основу их идеалы и наследие.
В 1990 году через секретаря советского посольства во Франции масоны пытались передать приглашение президенту СССР Горбачеву вступить в ложу. На что секретарь чётко и ясно дал понять:
"Михаил Сергеевич придерживается общечеловеческих ценностей и в ложах состоять не намерен!".
Получается, масонство не придерживается человеческих ценностей?
Дальнейшие действия и судьба бывшего президента СССР говорили, что он всё же сдался перед этим напором или эти фразы были вброшены для отвода глаз. Ещё в советское время, я помню как в нашей школе позиционировали декабристов, как радетелей за светлое будущее народа и представляли их как противников царизма. Но вот реальность такова, что больше половины декабристов были масонами.
И самые известные из них Бестужев, Рылеев, Пестель, Муравьев-Апостол. Да и российские цари также были масонами. Первым был Пётр I, далее Пётр III, Павел I и Александр I. Какое тут светлое будущее народа без царизма? Правда, уже в 1822 году, осознав истинное положение дел, Александр I запретил масонство в России высказавшись:
"Я сам разделял и поощрял эти иллюзии, потому не мне карать их".
Он понял, что никаких положительных идей для России здесь нет. Да и какие могут быть мысли, например, после такого высказывания "патриарха" масонства, американского адвоката, масона и генерала армии Конфедератов в США, Альберта Пайка, ещё в 1871 году, разве это не претворяется в жизнь:
"Для полного торжества масонства понадобятся три мировые войны; в третьей из них будет уничтожен мусульманский мир, после чего мы спровоцируем гигантское социальное потрясение…"
А теперь о теме нашей статьи. Был ли масон Александр Сергеевич Пушкин "за" или "против" России. Факт масонства нашего русского поэта сегодня никем не оспаривается, это известный факт. И почитается Пушкин в Европе ни чуть не меньше, чем у нас, как поэт русской словесности. И все благодаря масонской принадлежности.
Так, в Европе были выпущены почтовые марки известных в мире масонов, внёсших значительный вклад в дело общества. Имеются в виду масонские общества. Среди марок можно увидеть Пушкина, Эйфеля, Амудсена, Флэменга. Люди известные и признанные своими заслугами в мире. И вроде как масонство здесь второстепенно. Но достигли бы они своих высот без поддержки общества?
В нашей стране во многих городах установлены памятники Александру Пушкину. Да в них заметна принадлежность поэта к масонству. И скульпторы это стараются подчёркивать. Так поза Пушкина "скрытая рука", известный жест масонов, характеризующий их принадлежность к тайному обществу. Жест этот древний и известен ещё с античности.
Он всегда ассоциировался с манерами воспитанного и образованного человека, причастного к высшему сословию. Что уж говорить, так изображали художники и Иосифа Сталина, традиция. Правда, даже эти портреты иногда наводят наших исследователей на мысли о принадлежности нашего вождя к масонству. Что не так!
Исследуя жизнь и творчество Пушкина, я пришёл к выводу, что в истории существуют разные образы нашего поэта. Был советский образ, противника царизма и мастера колкого слова, который чуть ли не создал всю нашу поэзию и литературу и дал основу русской культуре. Человек любящий Родину и свой народ.
Другой образ появился с публикацией ранее неизвестных материалов. Что Пушкин был прозападным человеком, любящим европейскую культуру, которого тяготила жизнь в России и абсолютизм монархии. Который писал свои работы в основном на французском и редко на русском. Кто из них настоящий? Или эти образы могут быть все верны?
Я не думаю, что мы сможем узнать, какой Александр Пушкин был настоящий, был он "за", или "против" России, как и все представители мирового масонства. Возможно, он как и царь Александр I понимал, что идеалы масонства не совсем подходят для будущего России. Мне в это хочется верить.
Как видите, в масонской среде образ Пушкина весьма почитаем и только ли за блестящую поэзию и прозу, вклад в мировую культуру. Как думаете вы, друзья? Напишите в комментариях. Поддержите нас подпиской, лайком и репостом!