Немало людей увлечены собранием минералов, благо, что их можно собрать во время похода, поездки, или приобрести за деньги.
Речь идёт о малахите, или псевдомалахите. Их образцы я увидел в коллекции Нижнетагильского музея-заповедника «Горнозаводской Урал». И сразу вспомнил сказки из сборника писателя-сказочника, собирателя уральского фольклора Павла Бажова «Малахитовая шкатулка». Многие из нас читали его сказки, помнят Хозяйку Медной горы, Данилу-мастера, Огневушку-поскакушку, бабку Синюшку и её колодец…
В своё время автор получил за свой сказочный сборник Сталинскую премию второй степени. Это случилось ровно восемьдесят лет назад, в годы Великой Отечественной.
По мотивам бажовских сказок поставлены художественные фильмы с участием блистательных актёров, опера, балет, сняты несколько рисованных и кукольных мультфильмов. На ВДНХ создан фонтан «Каменный цветок», в Москве есть улица Малахитовая и имени самого Бажова. На "сказочную тему" были выпущены и почтовые марки. Десять лет назад наше Министерство образования и науки рекомендовало «Малахитовую шкатулку» в числе других ста книг для самостоятельного чтения в школах.
И, главное, по уральским сказам Бажова мы ощущаем идентичность целого российского региона. Это край, протянувшийся между Восточно-Европейской и Западно-Сибирской равнинами. Основная часть этого региона — Уральские горы. Не сомневаюсь, что каждый турист приезжающий сюда, ассоциирует его с «Малахитовой шкатулкой».
Но не всё так гладко до сих пор с этими сказками, сказами
И в самом начале их создания Павел Петрович Бажов испытал немало проблем. Его произведения подвергались резкой критике. Он вынужден публиковать их под псевдонимом. Но и сейчас у современных специалистов-литературоведов, учёных-лингвистов не утихла волна неоднозначного отношения к бажовским сказам.
И среди отечественных знатоков и, тем более зарубежных.
По их мнению «Малахитовая шкатулка» сделана из «псевдомалахитов», хотя последние в природе тоже имеются и их можно увидеть в собрании того же Нижнетагильского музея-заповедника.
Одни из них считают, что Бажов всё выдумал, «мифологизировал», дескать, от местного уральского фольклора его сказы далеки, их трудно переводить на другие языки (хотя переводов существует немало). По словам одного учёного-литературоведа из США, сказы Бажова характеризуются «трудносочетаемой сказочной и несказочной прозой» и он вроде бы создал свой выдуманный им самим недостоверный «новый фольклор», «фейклор», фальсифицируя исторические источники (к примеру, в создании образа атамана Ермака Тимофеевича…).
Трудно спорить с учёными. Тем более с теми, которые не «переваривают» всё русское.
Павел Бажов в своих сказах ярким языком изобразил самобытных талантливых русских самородков. Показал природное богатство Уральских гор, вдохновил многих на собирание, коллекционирование минералов.
Пусть учёные спорят, а сказки Бажова рассказываются многим поколениям, они красивы и поэтичны. И, наверное, переживут БЕСконечные учёные дискуссии...