Женская История. Часть 2.

В российском феминизме практически никто не читает и не ссылается на книги женщин, которые трудились и писали свои важные работы, а теперь практически подвергнуты забвению. Вероятно, подобная ситуация не только в России, но и в других странах. Кто из феминисток читала Р. Айслер «Чаша и клинок»? Кто помнит книгу Сьё Моники и Мор Барбары «Великая космическая мать»? А книгу Элизабед Гудл Дэвис «Первый пол»? Или книгу Дейлы Спендер «Женские идеи и то, что с ними сделали мужчины»? И это лишь некоторые творения, незаслуженно выброшенные из колеи феминистской борьбы.

Нем необходимо концентрировать все книги об Истории Женщин, необходимо создавать феминистские библиотеки. Как мы можем двигаться вперёд, если наши дочери до сих пор считают, что весь феминизм — это труды Симоны де Бовуар, которая писала книги не для женщин, а в первую очередь для мужчин? Как мы, женщины, собираемся конструировать своё прошлое, если не дорожим каждым творением феминистских писательниц? С таким отношением к трудам великих женщин неудивительно, что некоторые феминистки до сих пор уверены, что патриархат был всегда, что способность женщины к созданию новых жизней - некий баг и слабость, что феминизм — это движение за равноправие с мужчинами и так далее. Очень многие заблуждения женщин ведутся от отсутствия преемственности знаний.

Я призываю каждую феминистку и каждую женщину к уважению трудов наших бабушек и прабабушек, к чтению этих важных книг, в которых уже есть готовые ответы на многие вопросы, волнующие нас. Я призываю феминисток к созданию феминистских библиотек, кладезю знаний, где будет собрана Женская История, выработан свой взгляд на историю патриархата, на наше будущее, на наши ошибки прошлого, на нашу коллективную идентичность.

#радфем #феминизм #радикальныйфеминизм