Сегодня имя Мусы Джалиля - национального поэта Татарстана - широко известно и, в основном, благодаря его патриотическим стихам, написанным во время Великой Отечественной войны. Но могло сложиться и так, что мы совершенно не знали бы его произведений, ведь было время, когда поэт считался предателем, а его стихи запрещали.
Сегодня мы расскажем вам о тяжелой судьбе Мусы Джалиля, его пленении, гибели и посмертной запоздавшей славе.
Как он попал в плен? Действительно ли хотел служить нацистам? И почему спустя много лет после смерти его реабилитировали и дали высшую награду?
Ранние годы
Муса Мустафович Джалилов - а именно так звучит полное имя поэта - родился в 1906 году в деревне Мустафино нынешней Оренбургской области и стал шестым ребенком в семье. В ребенке рано проснулся талант к сочинительству: считается, что стихи Муса начал писать уже в 11 лет, но первые дошедшие до нашего времени строки были написаны в возрасте тринадцати лет.
В 21 год уехал учиться в Москву, где поступил на этнологический - будущий литературный - факультет МГУ. В общежитии он жил вместе с другим будущим писателем - Варламом Шаламовым. Тот описал Джалиля и его повадки в небольшом рассказе. Так, Шаламов вспоминает, что Муса обладал очень яркой, активной личностью, но при этом почти не говорил по-русски и, чтобы исправить это, вечерами вместо молитв читал наизусть стихи Пушкина.
После окончания вуза Муса Джалиль вернулся на малую родину и стал работать журналистом и редактором в местных татарских журналах. Писал стихи и поэмы, некоторые из которых превращали в песни, создавал пьесы для местных театров. К 1941-ому году, который перевернул жизнь целой страны, у Джалиля уже была семья: жена Амина и дочь Чулпан.
Война и плен
Уже в первые месяцы войны Мусу призывают на фронт. Он работает корреспондентом и политруком. Но в июне 1942-ого во время боя его сильно ранит в грудь. Так Муса Джалиль попадает в плен.
Попасть в плен во время Великой Отечественной для многих было едва ли не страшнее, чем умереть. Ведь даже если удастся пережить конвой и пытки и сбежать, "свои" к такому солдату относились с подозрением и зачастую его ждал второй лагерь, но уже у себя на родине. Пощады не было и с другой стороны - советских политруков как главных идейных противников нацисты расстреливали в первую очередь, но Джалиля никто из сослуживцев не выдал.
Национальный легион
Вместо казни немцы предложили Джалилю и его соратникам вступить в легион "Идель-Урал". Что это было за формирование?
Если кратко, то идея была следующей: во время Гражданской войны и коллективизации татары, башкиры, чуваши и другие народы сильно пострадали, лишившись своих земель и скота. Многие из них стали эмигрантами, уехав из родной страны без денег, но с ненавистью к новому строю. Они-то и должны были стать основной частью этого национального легиона. Считалось, что они ненавидят коммунистов почти так же сильно, как нацисты, но при этом понимают язык местных, а значит, их можно использовать не только в боях, но и в работе на оккупационные администрации при занятии территорий.
Вступить в этот легион предлагали большинству плененных представителей народов Поволжья, но особенно были нужны журналисты, люди, владеющие словом и способные призывать и вдохновлять своих соотечественников, так что Муса Джалиль подходил как нельзя лучше.
Чтобы пленным лучше думалось, уже вступивших переводили в лагеря с более комфортными условиями: так была качественная еда, баня, приличная одежда, выдавали даже книги, причем на русском языке.
Хитрый ход
Перед многими пленными стоял этот сложный вопрос: вступить в легион и облегчить себе условия жизни, но стать предателем на родине или продолжать страдать, без ощутимой цели и результата? Тогда Муса Джалиль предложил своим сослуживцам хитрый ход: они вступят в легион, но вместо нацистской пропаганды будут вести подпольную деятельность, разлагая легион изнутри.
Так и случилось: легион "Идель-Урал" не участвовал ни в одной крупной битве, в его частях постоянно вспыхивали восстания, а его члены бежали к партизанам. Муса Джалиль был ответственным за культурно-просветительскую работу, поэтому ему было позволено разъезжать по лагерям, где сидели татары, чтобы проводить среди них агитации. Вместо этого Муса устанавливал конспиративные связи, помогал пленным бежать и вербовал оставшихся в антифашистскую организацию. Но вскоре его "накрыли".
Моабитская тюрьма
С помощью предателя гестапо выследило Джалиля и отправило его в Берлин, в Моабитскую тюрьму. Там он и его сторонники ожидали приговора, хотя тот и так был ясен - тюрьма была известна своей гильотиной.
Именно там Муса написал свои самые сильные, самые пронзительные стихи, составившие так называемую "Моабитскую тетрадь", чудом спасенную и дожившую до наших дней.
Земля!.. Отдохнуть бы от плена,
На вольном побыть сквозняке...
Но стынут над стонами стены,
Тяжелая дверь — на замке.
О, небо с душою крылатой!
Я столько бы отдал за взмах!..
Но тело на дне каземата
И пленные руки — в цепях.
Как плещет дождями свобода
В счастливые лица цветов!
Но гаснет под каменным сводом
Дыханье слабеющих слов.
Я знаю — в объятиях света
Так сладостен миг бытия!
Но я умираю...И это —
Последняя песня моя.
25 августа 1944 года Муса Джалиль был казнен.
Изменник иль герой?
Во время войны Джалиль считался пропавшим без вести, но после 9 мая 1945-ого, когда были освобождены все узники лагерей стало ясно: его нигде нет. Зато были бумаги из немецких архивов, где написано, что Джалиль и его сторонники добровольно вступили в "Идель-Урал", а значит совершили измену.
Именно так посчитали в МГБ, когда в 1946-ом году открыли розыскное дело на Мусу Джалиля. Они считали, что он находится где-то на территории, неподконтрольной советским войскам, и готовит новые планы против Союза. На родине имя Джалиля стало непечатным. Его стихи не публиковались, из театров снимались постановки по его сюжетам, слова в песнях, принадлежавшие Мусе, объявляли "народными". Его жену неоднократно вызывали на допросы и требовали признаний за мужа.
Коль обо мне тебе весть принесут,
Скажут: "Изменник он! Родину предал",-
Не верь, дорогая! Слово такое
Не скажут друзья, если любят меня.
Муса Джалиль, "Не верь!"
Друзьям Джалиля тоже пришлось нелегко. В том же 1946-ом году бывший военнопленный Нигмат Терегулов принес в Союз писателей первую из тетрадей поэта. Ее ему передал другой пленный - Габбас Шарипов. Оба были арестованы и сосланы в лагеря. Терегулов погиб, а Шарипов отсидел 10 лет и вернулся в Волгоградскую область.
Реабилитация
Лишь после смерти Сталина в 1953-ем, были предприняты первые попытки реабилитировать поэта. Константин Симонов, бывший тогда редактором "Литературной газеты", опубликовал в ней стихи Джалиля из Моабитсткой тетради. Чуть позже он смог отыскать бельгийца Андре Тиммельманса, сокамерника Мусы, который рассказал о настоящей мотивации Джалиля и его последних днях. Постепенно репутация поэта стала восстанавливаться.
Окончательное признание наступило в 1956-ом, когда Мусе Джалилю было присвоено звание "Герой Советского Союза". А еще через год его "Моабитская тетрадь" получила главную литературную награду - Ленинскую премию.
Сейчас имя Мусы Джалиля считается синонимом несгибаемой смелости, честности, способности идти до конца, даже рискуя жизнью. Его именем называются проспекты, школы, на домах висят мемориальные доски, а стихи входят в школьную программу.
Сложный путь к славе предстояло пройти не только простому татарскому мальчику, но и его стихам, которые через забвение и гонения все же нашли своего читателя и помогли восстановить доброе имя своего создателя. История эта поучительна и увлекательна.