«Сказать жизни «Да!»: психолог в концлагере». Франкл В.
Нам всем в нашей мирной жизни приходится трудно, и мы часто ищем смысл жизни, сетуем на окружающую действительность.
Эта книга, поможет людям в современном мире, даст силы бороться, жить дальше, в разных тяжёлых ситуациях.
Расскажет, как остаться человеком там, где казалось ничего человеческого не осталось. Как черпать силы в безысходности.
В книге в основном говорится о всех душевных переживаниях автора, и его наблюдений за людьми, нежели об устройстве и глобальных проблемах концлагерей.
И конечно о том, как в середине 20 века, в цивилизованном мире мог появиться фашизм, газовые камеры, нечеловеческое истребление себе подобных, цивилизованными и разумными существами! Смогло ли человечество вынести уроки?
Вот некоторые выдержки из нее:
«Прав был Достоевский, определив человека как существо, которое ко всему привыкает».
«Первыми сломались те, которые верили, что скоро все закончится. Потом те, кто не верил, что это когда-то закончится. Выжили те, кто сфокусировался на своих делах, без ожидания того, что может еще случиться».
«Я никого не любил больше, чем ее, то недолгое время, что мы были с ней вместе, осталось для меня таким счастьем, которое перевешивает все плохое, даже то, что предстоит сейчас пережить».
«Духовность не исчерпывается религиозностью. «В конце концов, — говорил он в своей московской лекции, — Богу, если он есть, важнее, хороший ли Вы человек, чем верите вы в него или нет».
«Из всего этого мы можем заключить, что на свете есть две «расы» людей, только две! — люди порядочные и люди непорядочные. Обе эти «расы» распространены повсюду, и ни одна человеческая группа не состоит исключительно из порядочных или исключительно из непорядочных; в этом смысле ни одна группа не обладает «расовой чистотой!» То один, то другой достойный человек попадался даже среди лагерных охранников».
«Чувствительные люди, с юных лет привыкшие к преобладанию духовных интересов, переносили лагерную ситуацию, конечно, крайне болезненно, но в духовном смысле она действовала на них менее деструктивно, даже при их мягком характере. Потому что им-то и было более доступно возвращение из этой ужасной реальности в мир духовной свободы и внутреннего богатства. Именно этим и только этим можно объяснить тот факт, что люди хрупкого сложения подчас лучше противостояли лагерной действительности, чем внешне сильные и крепкие».
«Я впервые в жизни понял истинность того, что столь многие мыслители и мудрецы считали своим конечным выводом, что воспевали столь многие поэты: я понял, я принял истину — только любовь есть то конечное и высшее, что оправдывает наше здешнее существование, что может нас возвышать и укреплять! Да, я постигаю смысл того итога, что достигнут человеческой мыслью, поэзией, верой: освобождение — через любовь, в любви! Я теперь знаю, что человек, у которого нет уже ничего на этом свете, может духовно — пусть на мгновение — обладать самым дорогим для себя — образом того, кого любит».