Найти в Дзене
Алексей Святенький

Кощунство аптекарши Зандау из Хабаровска. Неожиданное продолжение

Часто рассказанные истории из прошлого имеют продолжение, обрастают неожиданностями и интересными знакомствами. Так получилось и с историей про кощунственный поступок аптекарши Зандау. Она имела дерзость в 1911 году на новогоднем балу в Хабаровске заявиться в костюме Саломеи, об этом я писал подробно в блоге. Статью прочитала моя давняя знакомая, основатель хабаровского сообщества «Лимонарт» и экскурсовод Эмилия Хмеленко. И рассказала, что у поступка аптекарши были юридические последствия – она получила трое суток домашнего ареста. И факт этот отразил один из моих самых любимых современных писателей и мастер исторического детектива – Николай Свечин. В повести «На краю» главный герой детективов Свечина – сыщик Лыков отправляется во Владивосток на поиски загадочного маньяка, убивающего военных и грабящего так называемые «денежные ящики». В одном из эпизодов, как это часто бывает в романах Свечина, сыщик знакомится со свежими газетами, издающимися в местах будущего расследования. Времени

Часто рассказанные истории из прошлого имеют продолжение, обрастают неожиданностями и интересными знакомствами. Так получилось и с историей про кощунственный поступок аптекарши Зандау. Она имела дерзость в 1911 году на новогоднем балу в Хабаровске заявиться в костюме Саломеи, об этом я писал подробно в блоге.

Статью прочитала моя давняя знакомая, основатель хабаровского сообщества «Лимонарт» и экскурсовод Эмилия Хмеленко. И рассказала, что у поступка аптекарши были юридические последствия – она получила трое суток домашнего ареста. И факт этот отразил один из моих самых любимых современных писателей и мастер исторического детектива – Николай Свечин.

В повести «На краю» главный герой детективов Свечина – сыщик Лыков отправляется во Владивосток на поиски загадочного маньяка, убивающего военных и грабящего так называемые «денежные ящики». В одном из эпизодов, как это часто бывает в романах Свечина, сыщик знакомится со свежими газетами, издающимися в местах будущего расследования. Времени у Лыкова на это достаточно, так как он едет по Транссибу во Владивосток. В специальном вагоне-библиотеке он изучает дальневосточную прессу и натыкается на такую короткую заметку:

«Выездная сессия окружного суда в Хабаровске приговорила госпожу Зандау к трем суткам домашнего ареста. Та додумалась явиться на маскарад в костюме Саломеи. Газеты намекали, что платье было полупрозрачным».

Вот и продолжение истории! А ведь хабаровский священник А. Михайловский, который первым предал факт страшного кощунства гласности в газете «Владивостокские епархиальные ведомости», как раз и требовал справедливого суда. И он свершился! Я не эксперт по судебной практике по преступлениям за веру, но видимо наказание аптекарша получила относительно мягкое. Это связано в том числе и с тем, что «Уложение о наказаниях..», включавшее статью о кощунстве (не путать с богохульством!), было существенно смягчено после революции 1905 г. В «дореволюционные» времена аптекарша получила бы за свое поведение от полугода до года тюрьмы. А ведь она еще была и лютеранского вероисповедания!

Мне стало интересно, что за газета сообщила о решении суда. И, набравшись смелости, я написал самому Николаю Свечину. Николай оказался очень приятным собеседником и ответил оперативно. Оказалось, что он в качестве источника использовал газету «Дальневосточная окраина» за 1912 г. Издание он просматривал в зале периодике РГБ в Химках.

Возможно, так выглядел первый дальневосточный таблоид
Возможно, так выглядел первый дальневосточный таблоид

«Дальневосточная окраина» - это владивостокская газета с крайне неоднозначной репутацией, об истории этого издания можно прочитать здесь. Но в данном случае дело не в репутации – в газете просто был раздел судебных сводок, оттуда и взята эта информация. К сожалению, в интернете нет сканированных копий этой газеты за 1912 г. и за первоисточником скорее всего придется обращаться в библиотеки. Впрочем, не доверять Николаю Свечину нет никаких оснований. Поэтому дело аптекарши, надеюсь, можно считать закрытым. В последующие годы в России начались кощунства пострашнее «обнаженки» на новогоднем балу, так что этот эпизод сегодня выглядит как невинная шалость.