«Автопортрет в мехах» Альбрехта Дюрера. Зачем быть похожим на Иисуса Христа?

Этот автопортрет Дюрера, называемый «Автопортретом в мехах», завораживает.

"Автопортрет в мехах", 1500 г.

Он удерживает наш взгляд, потому что в есть в нём что-то интригующее, тревожное.

Трудно оставаться равнодушным к этому неподвижному лицу, пристальному взгляду, к идеальной симметрии волос...

Очень быстро возникает вопрос: действительно ли это автопортрет Дюрера или, скорее, портрет Христа?

"Автопортрет с чертополохом", 1493 г.

Черты художника легко узнаваемы по двум другим его автопортретам, написанным несколькими годами ранее: рот с пухлыми губами, крупный нос, светлый цвет глаз, бледная кожа лица и длинные волосы, искусственно завитые, согласно моде в Венеции — городе, в котором он несколько раз останавливался.

"Автопортрет" 1498 г.

О том что это действительно автопортрет, говорит надпись на латыни справа от лица художника:

Я, Альбрехт Дюрер из Нюрнберга, нарисовал себя несмываемыми красками в возрасте двадцати восьми лет.

Но зачем Дюрер уподобил себя Христу?

Он выбирал позу, совершенно отличную от двух других автопортретов и от модных портретов 1500 г.: он смотрит на зрителя (а не повернут на три четверти), на темном фоне (а не перед открытым окном на фоне пейзажа), правая рука слегка приподнята на груди, как бы намечая жест благословения. Это странным образом напоминает портреты Христа, благословляющего (известного как Salvator Mundi), которые были в моде в конце 15-го и начале 16-го веков.

Ганс Мемлинг "Христос благословляющий" 1478 г.

Зачем рисковать показаться кощунственным?

Может ли это быть выражением непомерного эго художника-выскочки, настолько гордящегося своими творческими способностями, что осмеливающегося сравнивать себя с Христом?

Это маловероятно.

Ученый-гуманист, математик, Дюрер был образованным человеком.

Поэтому, наверняка был знаком с трактатом Фомы Кемпийского «Подражание Иисусу Христу», который стоял у истоков движения "Devotio moderna / Нового благочестия". Оно побуждало христианина находить в жизни Христа те модели поведения, которые нужны для правильной праведной жизни.

Вероятно, именно свою приверженность этому очень модному в 1500 году религиозному движению Дюрер хотел показать на своей картине, подражая Христу в своем физическом облике...