6 мая – православный праздник великомученика Георгия Победоносца. Один из самых почитаемых среди многих христианских народов святых, которого на протяжении многих веков считают Небесным покровителем всего христолюбивого воинства. Воин-христианин, пострадавший за веру при императоре-язычнике Диоклетиане, правившем в Римской империи в 284-305 годах от Рождества Христова.
Во время путешествия по Европе меня удивляло большое количество скульптур Святого Георгия. Почему-то даже обидно было, как будто они присвоили нашего покровителя Небесного.
Хотя у русских крестьян это было скорее олицетворение скотьего бога, Егорий Храбрый, защитник скота, «волчий пастырь». В этот день (6 мая) был выгон скота. После зимы коровы прыгали, быдались, покрывались, это было и страшно и необычно. Выгоняли их пучками освященной вербы. Часа два продолжались эти скачки, потом коров уводили по дворам, а на улицы выставлялись столы и лавки, несли всё, что наготовили. И шло народное гулянье. Так было два дня в году, на весеннего Егория и на Троицу.
Главными на празднике были пастухи. Сегодня от старшей сестры узнала поверье, что пастухам даже жениться нельзя было. Они могли только ко вдове посвататься. Никогда такого не слышала. А с другой стороны, у пастухов совершенно жуткий распорядок дня – с очень раннего утра и до позднего вечера на ногах. Ночью 4 часа на сон и днём час-полтора. Некогда тут с женщинами развлекаться.
Вычитала в Интернете разные предания и сказания о Георгии Победоносце.
Христианский святой, великомученик каппадокийского греческого происхождения, наиболее почитаемый святой с таким именем и один из наиболее известных святых в христианском мире. Существует множество вариантов его жития, как канонических, так и апокрифических. Согласно каноническому житию, пострадал во время Великого гонения при императоре Диоклетиане и после восьмидневных тяжких мучений в 303 году был обезглавлен. Одним из самых известных сказаний о его чудесах является «Чудо о змие».
Св. Георгий — змееборец и христолюбивый воин, а с другой стороны - хозяин земли, покровитель скота, открывающий весенние полевые работы. Так, в народных легендах и в духовных стихах воспеваются подвиги святого воина Егория (Георгия), устоявшего перед пытками и посулами «царища Демьянища (Диоклетианища)» и поразившего «люту змию, люту огненну». Мотив победы св. Георгия известен в устной поэзии восточных и западных славян. У поляков св. Ежи сражается с «вавельским смоком» (змеем из краковского замка).
На Руси с древних времён святой Георгий почитался под именем Юрия или Егория. В 1030-х годах великий князь Ярослав основал в Киеве и Новгороде монастыри святого Георгия (см. Юрьев монастырь) и повелел по всей Руси «творити праздник» святого Георгия 26 ноября. Это Егорий зимний. За неделю до праздника и неделю после праздника можно было уйти от недоброго барина, а после отмены этого обычая, появилась поговорка «Вот тебе, бабушка, и Юрьев день!», то есть обман всех надежд.
Изображения святого Георгия встречаются издревле на великокняжеских монетах и печатях, а также на Московском стяге и гербе.
По мнению Т. Зуевой, образ святого великомученика Георгия, известного в легендах и сказках под именем Егория Храброго, в народной традиции слился с языческим Даждьбогом.
Вот такой сегодня был праздник.