Воскресение мертвых - это великое событие, которое мы, православные христиане, ждём и с радостью, и с надеждой, со страхом Божиим и верою в благость и человеколюбие Господа Иисуса Христа.
Но как часто мы говорим о воскресении мертвых? Сколь усердно мы, дорогие братья и сестры, размышляем о сем грядущем событии планетарного масштаба хоть наедине с собой? И не получается ли так, что догмат о воскресении мертвых мы исповедуем, как бы на автомате, лишь во время общего пения Символа веры на божественной литургии?
Многогрешный автор сих строк, увы, поймал себя на этом - на недостаточно внимательном изучении догмата о воскресении мертвых, на том, что за годы церковной жизни с моей стороны не было по-настоящему глубокого изучения творений святых отцов о воскресении мертвых.
Тем временем, про воскресение мертвых святые отцы и учители Церкви написали предостаточно чрезвычайно интересных и весьма душеполезных мыслей. Особняком для меня всегда был и есть святитель Иоанн Златоуст. Всякие мои попытки читать его с карандашом оказывались тщетными - настолько невозможно из его текста-сокровищницы, которую оставил нам Иоанн Златоуст, выделить что-то более важное и менее значимое. Ведь всё до единой буковки у него - на вес золота.
Итак, что же Иоанн Златоуст пишет про воскресение мертвых. Основное - это, говоря спортивным языком, мотивация. Мотивация нас с вами думать о воскресении мертвых и верить в него. Специально для сомневающихся в истинности этого события, святитель Иоанн приводит массу примеров из жизни. То есть святитель не пытается доказать сам факт будущего воскресения, а глаголет уже имеющим веру.
Так, Иоанн Златоуст говорит о торговцах мореплавателях. Святитель много пишет о попутных делах, о суете, связанной с отправкой корабля в море, рассказывает о рисках, об опасностях, о трудах, которые принимают всякие, желающие заработать.
Иоанн Златоуст делает акцент на том, что выполняя множество действий, но ещё не получив прибыли, мореплаватели шли на риски именно имея веру в грядущее воздаяние. Люди понимали, что без труда не выловить и рыбку из пруда, другими словами, не озолотиться.
Но не больше ли Царство Небесное всякой мирской выгоды? Не выше ли вечное блаженство в пребывании с Богом любых земных благ? В конце концов, Иоанн Златоуст призывает собирать сокровища на небесах, исполняя заповеди Господа Иисуса Христа.
Используя метод Златоуста, можно привести несколько примеров, понятных современному человеку и, может, даже совсем ещё юным христианам.
Сколько угодно перед нами примеров, как парни и девушки годами проводят в тренажёрных залах: потеют, получают травмы, тратят огромные деньги на спортивное питание, оплачивают услуги тренера, жертвуют личным временем, часто общением с родными и близкими. И всё ради одной лишь поставленной цели - стать чемпионом.
Заметим, что долгие годы тысячи и миллионы людей во всём мире осознанно идут на всё это, не зная наперёд - станут они чемпионами или нет. А мы, православные, так редко думаем о воскресении мертвых, да и что уж там, не передаём ему особого внимания.
Ведь тут не о чемпионстве каком-то речь, а о будущем вечном пребывании с Господом. И зная это некоторые из нас так пренебрегают соблюдением заповедей и памятованием о воскресении мертвых.
Мир всем! Прошу поставить лайк и поддержать канал подпиской.