Порой мы видим в окружающем мире... лица. Там, где их и не придумаешь специально. Нет, не видение - "волшебное лицо" можно обнаружить среди деревьев, на здании, в небе среди облаков, в чашке кофе, в сочетании трубопроводов - где угодно...
Вообще, это называется парейдолией: мозг вычленяет какие-то внешние особенности в окружающей обстановке, из которых конструирует знакомый образ. И парейдолия вовсе не есть признак психического "замешательства", ей подвержены любые вполне здоровые люди.
Но речь о том, какие именно "грандиозные портреты" мы видим порой в разных неожиданных местах. Уместен ли вопрос какого пола эти лица? Скорее всего, нет. Но почему мы не задумываемся о гендерной конкретике, представляя человеческое лицо в воображении?
Эта проблема получила название "парадокс смайла". И ее разгадка привела даже к нескольким версиям рассуждений.
По самой толковой из них - "чистый смайл", то есть условно представляемое лицо, не имеет отношения к образу человека, как ни странно. Он придуман для передачи эмоции. Это как "рисованный искинт". Эмоция, как и мысль - общая для любого пола.
Но теперь самая интересная версия. Вспомним про те лица, которые мы представляем на фоне неба, леса, домов. Они "старше смайла". Потому что это работа воображения, которое у человека работает с доисторических времен.
Но вывод таков, что как ни верти, природа воображаемых лиц и смайлов - одна и та же. Однако, и там и там мы не говорим, что видим некий "средний род". Не способны. Мы автоматически упрощаем пол воображаемого лица до... мужского, конечно.
Так получается, что человек все равно мыслит гендерным раскладом. И не может уйти от представления о мужском и женском во всем, что его окружает. Отсюда и понятие рода в грамматике большинства языков.
Но с мужским образом связана некая "первичная база мира". А с женским - его подкрепляющая энергетика и обеспечение существования. Оттого, кстати, нет противоречия и в сочетании Ян - Инь, составляющих суть общей гармонии в восточных учениях.
Ну а "главный смайл" поэтому - все же "не девочка"...