Если не брать во внимание чудиков, которые увешивают себя всевозможной магической и околомагической атрибутикой, но ничего толком не умеющих, то можно даже в нашем современном мире обнаружить самых настоящих шаманов.
Всех настоящих шаманов можно разделить на 2 больших лагеря:
1) природные шаманы, которых выбрали духи. При этом эти люди могут быть потомками шаманов, а могут и не быть ими. Они могли проходить обучение у действующих шаманов, а могли быть обучены духами. Они тяжело переживали шаманскую болезнь, как правило шаманами становиться не собирались.
2) часто называют себя шаманскими практиками. Обычные на первый взгляд люди, выросшие в городе, осознанно выбрали шаманизм как свой путь. Как правило, проходили обучение у других шаманских практиков. Иногда бывают призваны и обучены духами. Шаманская болезнь бывает не у всех, а если бывает, то не обязательно такая же сильная, как у природных шаманов.
В чем между ними принципиальная разница? В стереотипах восприятия. Мы все привыкли представлять себе шамана как представителя монголоидной расы, проживающего на крайнем севере, в странном шаманском одеянии с бубном. И нам как то не очень верится, что обычный человек славянской внешности может взять в руки бубен и от этого будет какая то польза.
А польза, как ни странно, будет. И множество людей, славянской и европейской внешности, с каждым годом всё больше и больше, берут в руки бубны, погремушки, шуршалки и другие трансовые инструменты. И с их помощью восстанавливают гармонию мира и людей, далёких от магии и эзотерики. Восстанавливают то, то было разрушено или искажено современным образом жизни, исцеляя от болезней души и тела, помогают преодолеть трудности в различных сферах деятельности.
В пример могу привести двух широко известных личностей- расстановщика Елену Веселаго (г. Москва) и таролога Алену Солодилову (г. Санкт Петербург). Обе они, кроме своей основной деятельности, очень успешно применяют в своей работе шаманские практики.
Но есть и другие, менее известные, но не менее эффективные практики, которые, не имея среди своих предков шаманов, взяли бубны и успешно работают с ними.
Удивительно развивается история человечества. Когда то Тибет был на столько закрытой территорией, что о нем никто ничего толком не знал. И о буддизме тоже. После вторжения Китая в Тибет, через гибель множества людей, буддизм начал распространяться по миру и обрёл множество последователей среди людей белой расы.
После уничтожения представителями белой расы множества шаманов в разных частях света (я сейчас не только о шаманах крайнего севера говорю; везде, куда приходил белый человек, уничтожались этнические шаманы) произошел всплеск интереса к шаманизму и люди белой расы в самых разных странах стремятся найти в этой деятельности свою реализацию.
Подводя итог, хочется сказать, что в нашем стремительно меняющемся мире магия во всех ее различных формах и проявлениях стремится найти свое место. Меняя обличье, магия находит свое проявление через потомков тех, кто когда то пытался погубить носителей магической силы. Ведь не случайно, именно в Европе, где тысячи людей были зверски замучены и сожжены с целью искоренить магию, возник третий рейх с его магическими ритуалами, расцвело неомагическое направление Викка, процветают ковены ведьм и именно в Европе началось возрождение магии.
Есть в этом мире нетленные, неуничтожимые силы, которые прорастут и выживут через любые гонения и репрессии. Магия возвращается в мир в новых формах через новых людей.
Если вам понравилась статья, буду рада лайкам и подписке.