Есть только ты и нет ничего, есть всё и более и нет ничего, нет не достижимого ведь всё в достижении вытянутой руки, так как всё уже принадлежит тебе, но ничего не принадлежит. В этом смысле эта система видения мира, схожа и на китайское чао и на японский дзэн и на буддизм, в этом трикстере изначальной точки возникновения пустоты, всеобъемлещего всего и себя, кроется познание себя в изначальной форме, без понятия добра и зла, без понятия некой врожденной дуальности и в проявлении здесь и сейчас, это выражается знаком Инь и Янь, где мир не дуален, а порождает дуальность мужского и женского, разрушения и созидания, вставая на колесо равновесия мировой оси, в котором время становится понятием относительным, а зло, лишь применимо к действию и отношению действия, непосредственно к себе и в этом смысле Дао, схоже со многими древними учениями, исключая лишь их виденье преоброзования, через влияние из вне, магическими воздействиями на изменение обстоятельств, не исключая сотрудничество с природой и сутью вещей изначальной формы силы - энергии Ци, которая черпается ото всюду, именно по этому, зачастую, многие даосы владели боевыми искусствами, одно из которых пакуа чуань и это не противоречит их мировоззрение, ведь Дао это соучастие в движении, которое выражается не в предназначении, как во многих учениях, а в созидательном участии и единении сознания, ведь в понимании Дао, это путь и дорога одновременно, по которой тебя ведёт неведомая сила, сознание, творение и растворение, сила открытая, не имеющая принципов и морали людей, в своей самобытности и естественном порядке вещей, в гармонии и разрушении, в силе и бессилии и это Дао.