Паломничество - верование, что молитва более действительна в определенных местностях, имеющих отношение к божеству. Греки и римляне путешествовали к отдаленным храмам; германцы стекались к священным рощам; иудеи ежегодно странствовали в Иерусалим. В христианском мире паломничества вошли в обыкновение в IV в. Не о религиозная ревность привлекала паломников в Иерусалим, среди них: дворяне, искавшие посвящение в рыцари у Гроба Господня, политические и военные агенты королей, авантюристы, искавшие оккультических знаний на чудодейственном Востоке, ученые-исследователи, купцы. В России паломничество на Святую Землю началось уже в первые времена русского христианства, тогда стал складываться тип "калики перехожего", который ходил в Царьград, на Афон, В Иерусалим, странствовал по отечественным святыням. Помимо Палестины, русские богомольцы направляются на Афон и в итальянский г. Бари, где покоятся мощи Николая Чудотворца. (Ф.А. Брокгауз, И.А. Ефрон. Иллюстрированный энциклопедический словарь).
Паломничество - 1. Путешествие в качестве паломника. 2. Путешествие, хождение куда-нибудь с целью ознакомления с какими-нибудь достопримечательностями. (С.И. Ожегов. Словарь русского языка).
Паломничество – путешествие верующих к географическим местностям и реликвиям, которые имеют сакральное значение в религии.
Паломник, пилигрим – богомолец, совершающий религиозное путешествие по святым местам.
Паломничество:
- в христианстве — путешествие к Святой Земле и др. географическим местностям, имеющим сакральное значение для христианской веры с целью поклонения и молитвы; хождение верующих к святым местам на поклонение. Христианский обычай основывается на стремлении верующих поклониться местам и святыням, связанных с Христом, апостолами, Пресвятой Богородицей, помолиться перед чудотворными иконами, окунуться в священные воды реки Иордан и святые источники; в знак раскаяния в грехе предпринимаются покаянные паломничества;
- в исламе - хадж — посещение мусульманами Мекки, Медины и совершение там ритуалов;
- в индуизме, буддизме – кора - ритуальный обход вокруг какой-либо святыни; у индусов — посещение Праяга и Варанаси (Бенарес, Индия) (последний также у джайнов); буддистов — буддийские места паломничества в Индии; буддистов Японии и синтоистов — посещение Нары; тибетских буддистов — посещение Лхасы (Тибет);
- в иудаизме периода Первого и Второго Храма три ежегодных «паломнических праздника» (Песах, Шавуот, Суккот) предполагали паломничество к Храму;
- у бахаев — посещение священных мест Хайфы и Акко.
Для поощрения паломничества составлялись путеводители (итинерарии), многие из которых, как и описания самих паломничеств, стали впоследствии важными историческими источниками. Описания «хождений» в Святую Землю, составленные некоторыми паломниками, сыграли на Руси огромную роль в распространении легенд и апокрифической литературы.
Религиозные мотивы часто являлись прикрытием торговых, захватнических и др. целей: подготовка крестовых походов, посвящение в рыцари у Гроба Господня; ученые-исследователи; поиск оккультных знаний на чудейственном Востоке; купцы, посещавшие Палестину с торговыми целями и мн.др.
История паломничества:
- хождение верующих к святым местам на поклонение известно ещё с глубокой древности. Центрами паломничества в древности были храмы Амона в египетских Фивах, Осириса в Абидосе, Аполлона в Дельфах и др.;
- в Ветхом Завете упоминаются случаи путешествия благочестивых израильтян к главной тогдашней святыне Скинии с Ковчегом Завета (позже — в Иерусалимский храм) для совершения жертвоприношений и молитв;
- в Новом Завете продолжение обычаев паломничества, когда Святое семейство — Дева Мария с 12-летним отроком Иисусом Христом и супругом Иосифом Обручником совершили ежегодное посещение Иерусалима на праздник Пасхи (Лк. 2:41—52). Апостол Павел, несмотря на смертельную угрозу и многочисленные уговоры, совершил своё последнее паломничество с соблюдением всех ветхозаветных обрядов, во время которых он и был схвачен и арестован;
- для предотвращения паломничества христиан, римские императоры всячески стремились уничтожить всё, что связано с Иисусом Христом, разрушали храмы, срыли гору Голгофу, переименовывали города, а на христианских святынях устраивали языческие капища;
- с получением свободы в IV в. христиане значительно чаще стали совершать паломничества и не только в Палестину, где совершались божественные деяния Спасителя. Каждый паломник получает много впечатлений от чудесных знамений и необычных совпадений, происшедших с ним во время паломничества;
- однако святитель Григорий Нисский осуждает чрезмерное увлечение паломничеством, считая, что паломники часто совершают путешествия из праздного любопытства, впадают в неприличные истории и искушения. Многими православными считается, что в любом храме можно причаститься Тела и Крови Христовых (самой Высшей святыни), а деньги, собранные для паломничества, лучше раздать нищим;
- среди православных монахов приветствовалось затворничество (от соблазнов мира), а паломничество и крестные ходы допускались для укрепления ещё неокрепших в вере членов Церкви;
- в Средние века, кроме Палестины, паломничество стало совершаться: у православных — в Константинополь, на гору Афон (Греция); католиков — в Рим и Лорето (Италия) по дороге франков, в Лурд (Франция);
- Западная церковь различала: великое паломничество (peregrinationes primariae) — путешествия к Святому Гробу в Палестину, в Рим (Limina apostolorum), Сантьяго-де-Компостелу и Лорето (см. Дом Богородицы) и малое паломничество (peregrinationes secundariae) — посещение местных отечественных святынь;
- в кон. XV в. для совершения паломничества требовалось предварительное разрешение духовных властей, которое давалось под условием платежа пошлины в пользу Папы. Пунктом отправления служила Венеция (впоследствии — и Марсель), где паломники запасались путеводителем, отпускали бороду и облачались в паломническую одежду — калиги, коричневый или серый плащ, греческую шляпу с весьма широкими полями, обыкновенно украшенную раковинами; клюка, сума и бутылка (выдолбленная тыква) дополняли паломнический наряд. К плащу и шляпе паломники прикрепляли красный крест. В Венеции паломник заключал контракт с судохозяином (патрон), который обязывался не только перевезти его в Святую Землю и обратно, но и сопровождать его в странствиях по святым местам, обеспечивать ему во время всего пути пищу и защиту, платить за него подати мусульманским властям и т.п.;
- постепенно стали допускаться дальнейшие смягчения: знатный господин мог послать вместо себя слугу или наёмника. Образовались даже светские цехи профессиональных наёмных паломников (в Германии называемых Sonnweger), которые вскоре сильно размножились, т.к. этот своеобразный промысел оказался весьма прибыльным. В XVI в. паломник мог быть направлен от целой общины за её счёт;
- с 1881 г. во Франции стали ежегодно организовывать паломнический караван в Святую Землю, придавая ему характер приношения покаяния за преступления республиканского правительства против церкви; в состав такого каравана, численность которого нередко доходила до 300—400 чел., входили лица белого духовенства и зажиточные люди ультрамонтанского настроения. С конца 1870-х годов такие же немецкие караваны устраиваются францисканцами в Вене и Мюнхене.
Паломничество в России:
- в России паломничества в Святую Землю начались уже в первые времена русского христианства. Трудность и опасность пути заставляла паломников собираться в «дружины». Совершая свой путь, главным образом, через Константинополь, древнерусские паломники заимствовали у западных пилигримов костюм;
- к XII в. страсть к паломничеству до того распространилась, что церковная власть находила нужным сдерживать не в меру ревностных богослужителей;
- в XV в. в российском паломничестве совершается как бы перелом: прежние «паломники» полны жалоб и негодования на притеснения «срацын» и «злых арапов», а взятие Константинополя турками окончательно предало христианские святыни Востока в руки неверных;
- хождения в Святую Землю возобновляются лишь во втор. пол. XVI в. Известно знаменитое паломничество купца Василия Гагары. Но чаще «официальные паломничества», совершаемые людьми, которых посылало московское правительство на Восток с поручениями и милостыней;
- с XVIII в. начинает преобладать новое, более сознательное и критическое отношение к Востоку;
- продолжительные войны с Турцией во времена царствования Екатерины II (втор. пол. XVIII в.) затруднили паломничество русских людей на Восток;
- однако в XIX в. удобство и безопасность путей сообщения привели к сильному его росту в Святую Землю. Немаловажную роль в этом сыграло учреждение в 1847 г. Русской Духовной Миссии в Иерусалиме и создание в 1882 г. Императорского Православного Палестинского Общества;
- в настоящее время в России начинает возрождаться паломничество верующих в святые места. Большую роль играют действующие монастыри и церкви, организуя паломничества. Появились паломнические службы, специализирующиеся на организации паломнических поездок по всему миру. Некоторые туристические компании также активно включились в этот процесс;
- по данным Русской духовной миссии в Иерусалиме, православные из России, с Украины и Молдавии, которые приезжают в этот город совершить паломничество, составляют ок. половины духовных странников со всего мира;
- за пределами России русские богомольцы помимо Палестины посещают греческий Афон, итальянский город Бари, где покоятся мощи Николая Чудотворца, черногорскую столицу Цетине, где находится десница Иоанна Крестителя и др. христианские святыни;
- несмотря на кажущуюся внешнюю схожесть паломничества с экскурсионным туризмом, внутренняя их суть весьма различается: в то время, как экскурсионный туризм имеет своей целью посещение интересных мест, паломничество предполагает предварительную духовную работу, «очищение души», перед посещением святыни;
- однако часто паломничество подменяется экскурсионным туризмом, когда людей просто проводят по «экскурсионным объектам», без предварительной внутренней, духовной, подготовки. Поэтому весной 2003 г. Межрелигиозный совет России внёс предложение в Госдуму РФ о разграничении понятий «паломничество» и «туризм» на правовом уровне.
Татьяна Кудеярова
Услуги психолога по работе с жертвами деструктивных культов и по др. вопросам: www.b17.ru/kudeyarova/
P.S: Если Вам понравилась статья, ставьте "палец вверх", делайте репост и подписывайтесь на наш канал! У нас много интересного и познавательного! Есть над чем подумать, друзья! И будьте независимыми, самокритичными, ответственными и самодостаточными. И не ведитесь на уловки различных манипуляторов и мошенников!