Приветствую постоянных читателей и гостей данного блога!
Сегодня у нас по плану очередная виртуальная экскурсия, увлекательная, но вместе с тем и слегка неоднозначная. Отправиться нам с вами предстоит в южнокорейский город Сувон, фактически пригород Сеула, что-то вроде местных Химок или Мытищ, если проводить аналогию с Москвой. Здесь находится одна из самых больших корейских крепостей Хвасон, штаб-квартира крупнейшей компании страны Samsung, несколько буддийских монастырей и христианских соборов, огромный океанариум и ряд других достопримечательностей. Но мы здесь не за этим. Нашей сегодняшней целью станет посещение здешнего Парка туалетной культуры, первого в мире тематического парка, посвященного туалетам и всему [вот буквально, абсолютно всему!], что с ними связано.
Южная Корея − с одной стороны, территориально близкая к нам азиатская страна, с другой − различия в культурных ценностях, менталитете и воспитании жителей между нашими странами если и не гигантские, то по крайней мере значительные. И уже сам факт существования Парка туалетной культуры, наполненного скульптурными изображениями унитазов и справляющих нужду людей, лишний раз подчеркивает то, насколько мы не похожи друг на друга. Представить что-то подобное в России решительно невозможно. Но даже если бы тематический туалетный парк появился в одном из российских городов, посетители приходили бы в него исключительно похихикать и сделать забавные фотографии, а не с познавательными и образовательными целями, как это происходит в Корее. Да, быть может, устраивать подобные туалетные экспозиции это уже перебор. Однако, в том, что касается огромного количества бесплатных общественных туалетов на улицах всех без исключения городов, с Кореи можно и нужно брать пример. Ну, а сам парк − всего лишь забавная достопримечательность, на которую мы обратим внимание в рамках сегодняшней статьи.
Первое, что видят гости туалетного парка, это большое белоснежное здание с панорамными окнами, выполненное в форме... Все верно: если его форма показалась вам слегка странной и в то же время очень знакомой, то, вероятно, вы не ошиблись. Здание действительно выполнено в форме унитаза, а его официальное название Дом мистера Туалета (Mr. Toilet House). Причем не какого-то абстрактного мистера Туалета, а вполне себе настоящего. Именно такое прозвище получил бывший мэр Сувона Сим Дже Дук, внесший весомый вклад в популяризацию туалетной культуры, установивший по всему городу огромное количество бесплатных общественных туалетов. В самом здании располагался рабочий кабинет Сим Дже Дука, а на установленном рядом бюсте бывшего мэра так и написано: «Mr. Toilet». Прозвище, которое у нас носило бы явный негативно-саркастический характер, здесь воспринимается, как своего рода дань уважения градоначальнику, проявившему заботу о жителях и гостях города.
Само здание официально признано самым большим в мире памятником туалету. Кстати, видите на установленный на крыше флаг России по центру? Он там отнюдь не случаен. Все дело в том, что на здании установлены флаги государств-участников Всемирной туалетной организации, куда входит и наша с вами страна. Да-да, это не шутка. Но, если поверить все-таки сложно, просто вбейте название в поисковике, чтобы удостовериться. Более того, в Москве в 2006 году даже проходил Всемирный туалетный саммит. Собственно сам дом мистера Туалета был построен в честь основания данной организации. А ведь еще спорят, должна ли Россия входить в ВТО. Должна, конечно! У нас и в столице-то не всегда очевидно, где можно справить нужду, а уж про провинцию и говорить нечего. Бесплатных общественных туалетов в нашей стране удручающе мало, и вопрос этот куда серьезнее, чем может показаться на первый взгляд.
Но вернемся в Корею. Здесь с общественными туалетами полный порядок, и никому уж точно не придет в голову брать с людей деньги за их посещение. Простая и понятная аналогия − бюветы и фонтанчики с прохладной питьевой водой, которые часто можно встретить в людных местах в жарких странах. Ну, а сходить в туалет уж точно не менее естественно, чем освежиться в знойный летний день. Для корейцев все это прописные истины, а туалетная тема, кажущаяся нам отчасти комичной, а отчасти несколько непристойной, для них в порядке вещей. Так что никого здесь особо не смущают граффити с какающими людьми и скульптуры какашек, установленные уже на входе в парк. P.S. Помните, какие неоднозначные ассоциации вызвала скульптура под названием Большая глина №4, установленная пару лет назад на Болотной набережной в Москве? А в Сеуле даже не нужно придумывать какие-либо ассоциации. Здесь вот прямо берут и устанавливают скульптуры какашек:)
Первой скульптурой, уставленной при входе на территорию музея, является мультипликационный белый мишка, какающий шариками. Очень мило и безобидно. И, кстати, вполне объяснимо: изначально целевой аудиторией музея являлись дети. Для них тут устраиваются групповые экскурсии, лекции о человеческом организме и о том, что происходит с пищей после ее поглощения. Маленькие корейцы смотрят тематические мультфильмы, рисуют соответствующие рисунки и делятся своими мыслями на сей счет. Это потом уже неоднозначная слава музея, построенного еще в 2007 году, шагнула далеко за пределы Южной Кореи, и в парк потянулись туристы.
Посмотреть тут действительно есть на что: десятки скульптур туалетов и емкостей для фекалий, исторических и современных, собственно самих какашек, какающих и подтирающихся людей и животных, от совсем уж забавных до максимально реалистичных. Вот, например, крупная мозаичная горсточка того самого, а вокруг еще несколько горсточек поменьше, случайно раздавленных обувью. Ну, с кем не бывало... А ведь говорят, к деньгам!
Вот что-то вроде медного ночного горшка, предназначенного, должно быть, для какой-то царствующей особы. А то ведь у людей попроще горшки были деревянными. Кстати, до середины XIX века ночные [и не только] горшки оставались основным ассенизационным средством. Даже в российских императорских дворцах канализационные системы стали строиться менее 200 лет тому назад.
А вот чувство юмора было свойственно людям во все времена. Вот, например, горшки в форме животных, аналоги которых, если верить надписи на информационной табличке, использовались еще две тысячи лет тому назад.
А вот здесь, вроде как, показан процесс «подтирания» с участием собаки. Судя по установленной рядом табличке, скульптурная группа представляет собой иллюстрацию какой-то традиционной корейской пословицы. То есть чувствуете всю серьезность вопроса? Туалетная тема перестала здесь быть табуированной не сегодня и не вчера, раз уж она даже встречалась в устном народном творчестве.
Надо сказать, что реалистичность скульптур возрастает по мере продвижения по парку, от совсем безобидных до крайне натуралистичных. Вот, например, корейские водоносы, представители профессии, которая существовала и в нашей стране менее двух столетий назад.
А вот кореянка в традиционной одежде с очень уж печальным выражением лица. Похоже, что данный процесс дается ей не слишком-то просто. Ну, бывает и такое...
А поблизости восседает в позе орла и мужчина в историческом одеянии. Он, напротив, крайне серьезен и сосредоточен и не дает волю эмоциям:)
А этот молодой кореец так и вовсе подошел к делу с весьма позитивным настроем. Принял нужную позу, и все у него идет как по маслу:)
А вот и роденовский Мыслитель в новом, так сказать, переосмыслении, парод за тавтологию. К слову, оригинальная скульптура представляет собой мыслителя, сидящего на каком-то булыжнике, и не очень в общем-то понятно, почему он уселся именно на него, чтобы пораскинуть мозгами. Ну, а тут, по-моему, все логично, и образ выглядит полностью завершенным:)
В самом конце парка установлены «арт-объекты» в виде соломенных туалетов, причем два из них уже заняты справляющими нужду скульптурами, а третий оставлен свободным. Так чего бы не присоединиться, подумал я и занял вакантное место:)
Здесь же установлены самые реалистичные во всем парке скульптуры справляющих нужду людей. Не мультяшек, зверюшек или других комичных персонажей, а именно скульптуры людей, у которых можно в подробностях рассмотреть не только отдельные части тела, но и весьма реалистично переданные продукты их жизнедеятельности.
Территорию парка завершает небольшая площадка, где по кругу сидят и стоят пятеро справляющих нужду людей. Недаром же коллективизм считается одной из знаковых характеристик, присущих корейскому народу, вне зависимости от деления на Север и Юг. Знаете, в Корее по сей день очень популярны традиционные гриль-столы, где по центру на плите поджаривают мясо или варят суп, и каждый берет себе столько, сколько хочет съесть. Ну, а данный скульптурный ансамбль словно сообщает нам, что корейцы не только едят вместе. Шучу, конечно, но, как известно, в каждой шутке...
Скульптуры выполнены в абсолютно реалистичной манере, настолько, что складывается впечатление, будто лепили их с натуры. Кажется, что автор намеренно лишил их какой бы то ни было ироничности, придав максимальное сходство с картинами из реальной жизни.
Вы только взгляните на этого мужчину и его страдальческое выражение лица, выражающее целую гамму эмоций. Подделать или выдумать такое совершенно невозможно:)
Ну, а по соседству с переживающим не самые приятные мгновения мужчиной расположился еще один экспонат в виде парня, справляющего большую нужду. Выражение лица у него попроще, но акцент в данном случае не на нем. Ведь все самое интересное здесь − сзади. Остальные скульптуры по сравнению с этой кажутся цветочками. Здесь уже «ягодки». Внимание! Вторая фотография в карусели ниже сделана с обратной стороны памятника и, что на ней изображено, догадаться нетрудно. Так что если вас смущает, вызывает неприятие или раздражение скульптурное изображение людей, запечатленных за данным процессом, и того, что «из этого вышло», не перелистывайте фотографию. Хотя, если вы дочитали до этого момента, то уже скорее всего перелистнете:)
На этом наша виртуальная прогулка по парку туалетной культуры подошла к концу. Что сказать, посещение его, конечно, вызывает весьма неоднозначные эмоции. Да, понятно, что это другой народ с другими традициями и менталитетом, но кажется, местами тут все-таки перебор... Должно быть, надо родиться корейцем и прожить жизнь в этой стране, чтобы подобный парк и его экспонаты воспринимались абсолютно нейтрально, без задних мыслей и ассоциировались не с низкосортным туалетным юмором, а с образованием подрастающего поколения и изучением этой в общем-то обычной стороны нашей жизни, о которой традиционно не принято говорить вслух.
А вы что думаете? Имеют такие парки право на жизнь, или лучше как-нибудь без них?
И на этом о корейском парке туалетной культуры на сегодня все. Спасибо, что дочитали. Надеюсь, было интересно!
Подписывайтесь на канал, чтобы не пропустить новые статьи о самых интересных местах в Москве, России и за рубежом.