Когда верующим людям задают вопрос "Как вы пришли к вере", то в ответ можно услышать самые разные истории. Но вряд ли кто-нибудь ответит, что на путь веры их сподвиг пример китайских монахов из Шаолиня, и оздоровительная практика цигун, Но вот в моем случае именно так.
Фильмы про Шаолинь у увидел в возрасте примерно 12 лет. Фильмы мне жутко понравились, но в то же время вызвали во мне диссонанс. Монастырь и боевые искусства. Как так?
Я то привык воспринимать монастырь как место собрание людей, решившихся полностью отречься от мира и посвятить себя богу. А на примере Шаолиня мы видим по сути жизнь некоего боевого братства. Сродни европейским рыцарским орденам Средневековья.
Я пытался переложить картину Шаолиня на наши православные монастыри. Но у меня в голове ничего не получалось. Монах с длинной бородой и в длинной же рясе никак не вязался с образом бойца. Хотя в средневековье нередки были случаи, когда монахам приходилось браться за оружие ,чтобы отстоять свои обители. Ведь уже тогда монастыри представляли собой по сути крепость.
Это мы видим и сейчас по тем крепостным стенам монастырей, что существуют поныне.
НУ и опять же, мы можем вспомнить того же Пересвета и Ослябю во время Куликовской битвы. Двух знаменитых воинов, которые были монахами, но в трудный для Родины час, взяли в руки оружие. Хотя эта тема дискуссионная. Скорее всего до монашества они уже были воинами. А будучи в монастыре свое боевое искусство не утратили.
Ну увидел я фильмы про Шаолинь и увидел, а дальше что?
Интереса к духовной жизни у меня особо не было. Вернее сказать было, но оно никак у меня не вязалось ни с христианством в целом, ни с православием частности.
Я пытался самостоятельно заниматься ушу, опять же пытался читать про буддизм, и в частности дзен-буддизм. Интересовался медитациями, но больше теоретически.
Вот ведь какая ирония. Мы находимся на платформе под названием "Дзен". но это сервис как-то очень далек по своему содержанию от дзена как такового.
Но вот в чем у меня сохранился интерес, так это к монастырскому укладу жизни в православии. Лет 15 назад мне попался в руки журнал "Православные монастыри". И я им очень увлекся. Я интересовался житиями святых, духовной жизнью монахов.
У меня до сих пор хранится стопка из нескольких десятков журналов.
Причем интерес не носил у меня сугубо православный характер. Мне сам по себе импонировал образ жизни людей, отринувших от себя мирское.
Да и наверное, в нашей суетной повседневной жизни, кто хоть раз не думает о том, чтобы уйти в монастырь.
И вот, читая про монастыри, я узнал про одного святого - Никиту Столпника.
Я не буду про него подробно рассказывать. Скажу лишь одно. Это был один из первых русских монахов, который избрал для себя особое подвижничество - столпничество.
Столпничество представляет собой особый вид монашеского подвига сопряженный с творением непрерывной молитвы и проповеднической деятельностью, сидя на возвышающемся столпе, обычно имевшем вид узкой башенки от 3 до 15 метров в высоту, обнесённой решёткой и укрытой навесом.
Воспринимая столп как прототип креста, немногочисленные афонские монахи, подвизавшиеся на это очень тяжелое миссионерское служение, таким образом, как бы распинали свою греховную плоть, приближаясь душой к Богу. Пытаясь удержать общество от нравственного падения, они своим примером доказывали, что спастись можно покаянием и верой.
https://cyrillitsa.ru/tradition/90976-bezmolvie-i-stolpnichestvo-kakie-obet.html
Я не особо тогда вникал в это столпничество. Но спустя пять лет столкнулся с этой же темой, но уже с другой стороны.
У меня появилась необходимость как-то выправить свое здоровье, подорванное многими годами интенсивной работы по 12 часов в сутки и без выходных.
Хотел обратиться к йоге. Но она в моем состоянии оказалась опасна. Во всяком случае упражнения, связанные с прогибами. И вот тут я вспомнил про цигун и тай-цзи. На первый взгляд упражнения в них казались простыми и незамысловатыми. И главное плавными.
Я начал читать литературу по цигуну, и с удивлением обнаружил, что базовым упражнением в этой китайской системе является столбовая (или свайная) работа. Обратите внимание - СТОЛБОВАЯ.
Изучая дальше я узнал, что специалисты по цигуну, рассказывая о столбовой практике, ссылались в том числе, на примеры наших христианских святых столпников. И вот здесь я на православие посмотрел уже совершенно по другому.
Я начал практиковать столбовую работу по системе цигун, и получил совершенно неожиданные результаты.
Но об этом чуть позже...