Найти в Дзене
Ваня Изучает

Зачем русским нужен был словарь и откуда появился фольклор?

Не так давно рылся в материалах по нашим классикам и узнал, что, собственно, почти все наши любимые писатели писали супер неграмотно. Оно и понятно почему - русский язык - язык варваров и крестьян. Дворяне говорят на французском или немецком. Родной язык нужен разве что для того, чтобы собирать оброк или договариваться по барщине. А почему и как так получилось?
Ответ очень прост. Никому дела не было до крестьян. В основном потому, что то поколение дворян (образованных, но дома; помнящих казнокрадку Екатерину; убийц Павла I) абсолютно не хотело отмены крепостного права. После прихода Александра к власти и глобальной реформы образования появилось гораздо больше «новых дворян». Студентов, которые грезили знаниями, читали теории французских революционеров и хотели стать ближе с крестьянами - еще не было. Они подрастают только во время правления Николая I и там же они получают некую аналогию патриотизма и скреп. Народничество.
Народничество становится невероятно популярным явлением. И име

Не так давно рылся в материалах по нашим классикам и узнал, что, собственно, почти все наши любимые писатели писали супер неграмотно. Оно и понятно почему - русский язык - язык варваров и крестьян. Дворяне говорят на французском или немецком. Родной язык нужен разве что для того, чтобы собирать оброк или договариваться по барщине. А почему и как так получилось?

Ответ очень прост. Никому дела не было до крестьян. В основном потому, что то поколение дворян (образованных, но дома; помнящих казнокрадку Екатерину; убийц Павла I) абсолютно не хотело отмены крепостного права. После прихода Александра к власти и глобальной реформы образования появилось гораздо больше «новых дворян». Студентов, которые грезили знаниями, читали теории французских революционеров и хотели стать ближе с крестьянами - еще не было. Они подрастают только во время правления Николая I и там же они получают некую аналогию патриотизма и скреп. Народничество.

Народничество становится невероятно популярным явлением. И именно ему мы обязаны появлением и фольклора, и словарей. Это, казалось бы, странно. Ведь фольклор - это устное народное творчество, разве нет? Как это оно появляется в 19-ом веке? А все очень просто.

Все это творчество не было записано и потихоньку утрачивалось, испорченный телефон никак не помогал сохранению традиций, поэтому пока образованных дворян это не волновало, оно все менее и менее оставалось тем, что называлось фольклором. Частные поездки, а после и хождения в народ переизобретают фольклор. Пусть они также дают ему авторство и не совсем точно отражают суть русских сказаний, они уже куда глубже. И этому мы обязаны Николая и его Уварову. Хоть и большинство фольклорных историй это смесь уже изданных и известных зарубежом и в России сказок (сори, не успели).

Тоже самое касается и словарей. Что бы вам не говорили учителя и профессора, словари нужны (по крайней мере были придуманы) не для того, чтобы писать и читать грамотно. Даль ездил по деревням не потому, что хотел научить дворян письму, его больше интересовал исконно русский язык. Далю было интересно, как и что говорят русские люди. Поэтому его словарь был скорее диковинкой для образованных жителей империи. Некий словарь клингонгского языка. Который некоторые фанатики, конечно, могли учить, но вообще создан он был лишь по фану.

Таким образом, получается презабавная ситуация. Представьте себе, Пушкин так и не дожил ни до первого словаря, ни до первого сборника русских сказок и сказаний) Более того, он, как и другие классики того же калибра, кроме чиновников (ну, допустим, как и Грибоедов - про его глупые орфографические ошибки мы знаем точно) скорее всего, писал безграмотно, а правили его на выходе цензоры и переписчики.