Книги Александра Солженицына в школьной программе появились вначале по инициативе отдельных педагогов еще в конце перестройки, однако это было еще не достаточно распространенное явление.
А вот с начала 1990-х книги Солженицына официально включены в школьную программу. С этого момента никто на официальном уровне не рассматривает идею убрать эти книги из школьной программы. Наоборот, этих книг там только больше с каждым годом.
Солженицын в школьной программе
Яков Кедми сказал, что изначально в школьной программе России был только рассказ Солженицына «Один день из жизни Ивана Денисовича». К этому рассказу можно относиться по-разному, но там не было такого очернения истории, как, например, в «Архипелаге».
А вот «Архипелаг ГУЛАГ» в школьную программу решили включить в 2010 году, и с тех пор появилась специальная версия этой книги для школы. Но нужно ли это? Какой в этом смысл? Нужно понять, есть ли в этом хоть что-то, кроме вреда.
Взгляды Солженицына
Яков Кедми напоминает, что даже в рамках «Архипелага» взгляды Солженицына очевидны. Это прежде всего очернение советского периода, это обеление врагов Советского Союза, в том числе попытка обелить коллаборационистов. Еще, конечно, в этой книге есть тезис, что якобы в годы Сталина было репрессировано 50 миллионов человек, что является обманом.
Но особенно странно, что эта книга есть в школьной программе в наши дни. Почему это странно? Потому что Солженицын именно в книге «Архипелаг ГУЛАГ» заявил, что народу России нужны не победы, а нужны только поражения, чтоб в итоге «обрести свободу». Неужели правильно распространять такие взгляды в школе? Это же просто абсурд. Книги Солженицына — это просто антисоветская пропаганда. Но когда «обличители» СССР думают, что при помощи этих книг бьют только по СССР, они заблуждаются. Они бьют и по России, потому что Солженицын очерняет историю страны.
Убрать Солженицына из школьной программы
Яков Кедми уверен, что в современной ситуации правильное решение — убрать книги Солженицына, особенно «Архипелаг ГУЛАГ», из школьной программы. Это решение разумно, и тем более нужно помнить, что в Белоруссии недавно также заявили, что все рассказы Солженицына из школьной программы решили убрать.
Потому что Солженицын нужен тогда, когда народу пытаются навязать мысль, что якобы необходимо каяться за свою историю, нужно презирать свою историю. Девяностые годы были периодом предательства национальных интересов, именно тогда Солженицына на официальном уровне называли «героем». Но в современности от такого подхода к истории стоит отказаться, считает Яков Кедми.