Прости Господи, что не можем мы непрестанно молиться Иисусовой молитвой, у нас не получается первое условие прп. Феодосия Кавказского (https://dzen.ru/a/YFI_SUBkgRS0YBmE). Не можем любить каждого человека, - второе условие не выполняем. Неправильно накладываем Крестное Знамение - третье условие не выполняем, а кто же будет за нас молиться? Ни один Святой за нас молиться не будет, потому что мы находимся под запретом у Бога, если мы 3 условия не выполняем. Если любви к ближним не имеем, если не молимся за ближнего, Иисусовой молитвы у нас нет, и мы не правильно накладываем Крестное Знамение. Каемся. Кто истинно кается, кто истинно подвизается, кто истинно постится, кто истинно десятину Богу предоставляет, тот оплакивает свои грехи, теряет свои страсти, просто сжигает страсти и вымаливает целый свой род. Каемся, что у нас это медленно движется а у некоторых такого ещё даже нет движения в покаянии к Богу .
Зачинали детей мы без покаяния, без рассуждения, без участия Духа Святаго, а с участием духа наслаждения, духа нечистого, каемся, что разлагаем плоть и душа у дьявола на учете. А если попалась ещё баба яга, которая на метле качала свои права: давай и я, и мне давай, я тоже хочу. Женщина, как баба яга, уничтожает мужа. А муж как на ступе сидит на ней, катается и потом в ад вместе с ней на ступе летит. Каемся. Прости, Господи. Мы же, наша плоть – Храм Бога Живаго, и Господь сказал, что Я вселюсь в вас, в душу, которую вам предоставил, вселюсь в вашу плоть. Мы получили при зачатии душу, душа чистенькая вошла туда. Но куда она вошла? В мерзость запустения! В гниль. Потому что, предположим, или муж больной, или жена больная духовно – какая же гниль там! Создалось – семя попала в яйцеклетку, и душа плюхнулась туда, в мерзость, ужас, в какую мерзость душа попала. Она в трясину дерьма попала родительских грехов, до третьего колена у мальчика, до четвёртого колена у девочки. Какая же это мерзость! Не понимают, зачинают опять. Почему, когда молодёжь зачинает, молодёжь очень страстная, и поэтому дети у них бесноватые. А после тридцати лет страсти ослабевают покаянием. Но я не беру во внимание тех блудников, которые в день по несколько раз оскверняются, а тех беру, которые нормальные. В тридцать лет уже мудрость другая, уже человек насытился всяким безобразием, он уже кается. У женщины в 25 лет. И поэтому у тех, которые за тридцать лет, уже дети другие, конечно. Там уже не такие скверные, если родители нормальные конечно. Поэтому в молодёжное буйство нельзя зачинать детей, в буйство молодёжи, молодёжное буйство. Нельзя, потому что ни мужчина, ни женщина не могут сохранить себя от буйства плотского вот этого бесовского, блудного. Они не могут сохранить, потому что молодость играет в нём, дерзко играет. И поэтому дерзкое семя, дерзкая матка – и что же получается, какой же ребёнок духовно больной получается. Каемся в этих грехах, прости, что мы очень сильно грешим.
Антоний Великий говорит, что у человека находятся 3 воли: первая - это бесовская воля, кто совершает дела ради тщеславия и других греховных привычек своих – бесовская воля. Вторая - это воля человеческая, кто делает добро ради добра и ради естественных человеческих желаний, а ради Бога он не может это делать. Это воля человеческая, это мирской человек – вроде добрый, так старается, но воля человеческая.
- Отец, а почему раньше Боженька давал больше таких детей, рождалось детей Божиих больше?
- Да потому что вера была, Страх Божий был, не было удовольствий, наслаждений таких скверных, ни в еде, ни в одежде, ни в поведении. Сейчас бес объединился. Сейчас бес во всех входит, потому что сейчас телевизор всех объединил. Это называется, что бес всех объединил. Да сейчас интернет, у каждого в кармане весь мир, у каждого в кармане. Это есть бесогония, бесноватость во всём мире уже, дьявол входит во всех. Поэтому дьявол входит во всех по воле бесовской, кто живёт в интернете, по воле человеческой, которые вроде не смотрят, ну и в храм не ходят, то есть по воле человеческой живёт. А по Воле Божией живёт кто? Живут те, кто совершает Святые дела. Кто молится, когда его осуждают, молится за них. Молится за того, кто у него украл, молится, но не мстит никому, не осуждает. Вот Воля Божия. Этот собирает на себя Дух Благодати от Духа Святаго. Собирайте Благодать Духа Святаго. Собирайте, живите не по воле бесовской, не по воле человеческой, а по Воле Божией, собирая Благодать. Будете сдавать экзамен в конце вот Великого Поста, вы увидите, как вы, ваша плоть реагирует на развращённый мир. Это есть сдача вашего экзамена перед Богом. А некоторые так говорят, что сейчас Пост начнётся, ну и ты потерпи жена, пока нельзя нам с тобой, «ой, скорей бы кончилось» – кричит голодная жена. Господи, помилуй, да это не постники, это просто мученики, мучаются, лишь бы пост скорее закончился. Закончился, ну всё, начали, говорят. Господи помилуй, что за дурдом это.
А нас Пост готовит к воздержанию навсегда. Мы должны короноваться Постом. Светлая Седмица нас коронует навсегда с Богом связываться, но не возвращаться на блевотину свою, в которой ты жил. Вспоминайте Пасху: Господи помилуй, поросячьи столы, пьянки. Какие пьяники – то есть пьют до расслабления. Разве для этого Господь праздник души делает? Нет! Какая же мерзость человек, который Великий Пост вроде придерживался, а потом пресыщается. Как в храм идёт, одела длинную юбку, одела платок. Ну вроде десятину отдаём Богу, да, вроде постимся 40 дней. А из храма выходит - блудница вавилонская, дома змея, грызёт всех. Господи, помилуй! И вот так, когда Пост закончится, посмотрим – опять все возвращаются на блевотину свою. Каемся.
Кто полный, хотя бы контролируйте, по весу проверяйте. Господи, опять я отдал плоти, только немножко, чуть-чуть начал худеть, и опять как свинья расслабился и нажрался. И опять я осуждаю, опять я злюсь, сколько же во мне живут этих бесов. А почему человек не может похудеть? Злой, обжора, в унынии, в печали, гордый, тщеславный, сребролюбец, блудник – вот почему человек не может никак похудеть. Нераскаянность, бесы из него не выходят, он вроде постится, мучается, а у него ничего не получается – нераскаянные грехи. Каемся. Поэтому надо быть очень внимательным в подвигах, поэтому надо терпеть в подвиге всё. И тогда Господь даёт благодать тебе, ты начинаешь понимать молитвенную силу, и уже Господь готовит к Благодатным делам. Боже, милостив буди мне грешному.
Иеросхимонах Димитрий.
