О времена, о даты. Какие праздники были раньше и какие нам нужны сегодня

Для многих наших читателей май - это не только возможность выписать «АиФ» со скидкой на следующее полугодие, но и долгожданная пора праздников. Весенние выходные важно успеть провести с пользой.

О том, как и какие праздники приживались в до- и советское время, «АиФ» разговаривает с историком Александром МЯСНИКОВЫМ.

- Александр Леонидович, как отдыхали раньше? Много ли было праздничных и выходных дней до революции?

- Праздничные и выходные дни различались между собой. Выходных было много: нерабочей считалась вся 1-я неделя после Пасхи - полагался отдых после поста. Выходными также были воскресенье, церковные праздники, например, Рождество и Троица. Отмечали и праздники, которых не было в календаре, но тем не менее они являлись всенародно любимыми. Например, в течение столетий был весенний праздник Семик (Зелёные святки) - неделя перед Троицей.

Первым правителем, который понял, что праздники - дело особое, государево, стал реформатор Пётр Первый. Он учредил разные официальные праздники. Кстати, до 1917 г. отмечался учреждённый Александром I День победы в Отечественной войне 1812 г. Потом его отменили. Возможно потому, что он выпадал на Рождество - 25 декабря.

- К слову, о религиозных праздниках: почему иногда у одних верующих главный из них Рождество, а у других - Пасха?

- После принятия христианства люди не отмечали дни рождения, только день крещения. Считалось так: ну ты приходишь в этот мир, чего тут отмечать-то? Понятно, чем это всё закончится. А вот Крещение - это да, ты приобщаешься к чему-то действительно важному. Акт возрождения, восстания из мёртвых, воскресения считался самым главным в восприятии мира. Поэтому Пасха как красный день календаря была всем понятна.

- Что было после революции?

- В советское время стали придумывать новые праздники - в пику церковным. К примеру, в эпоху воинствующей антирелигиозной пропаганды отменили воскресенье - и как слово, и как день недели. Просто потому, что оно касалось Пасхи. Вернули его в календарь только в 1940 г. В конце 1920-х вообще решили не просто убрать прежние праздники, а полностью переделать календарь. И для начала ввели 5-дневную неделю, а затем 6-дневку без названия дней недели: просто 1-й, 2-й, 3-й день и т. д. И даже выпустили на эту тему киноагитку - фильм «Волга-Волга» - о том, как хорошо жить при 6-дневке. Там, если помните, появляются титры: «Первый день шестидневки», «Второй день шестидневки» и т. д. В 1930-е, продолжая опыты с календарём, по примеру Французской революции попытались переименовать месяцы года: был даже опубликован пробный календарь с месяцами Ленин, Маркс, Энгельс, месяц Октябрьской революции...

В первые годы советской власти учредили много странных на нынешний взгляд праздников: в т. ч. День красного подарка, День красной кирки, установленный в честь английских рабочих, День МОПРа (Международная организация помощи борцам революции). Отмечали и День смерти Ленина (вначале, что удивительно, он тоже относился к праздникам, потом его перевели в категорию памятного дня).

Со временем почти все искусственно созданные праздники отпали - не помогли никакие указы и приказы. Остались настоящие и любимые.

- Это - ...

- ... Новый год, который сделали выходным. 23 февраля, который отмечается уже не как День создания Красной армии, а как День защитника Отечества. Осталось 8 Марта, трансформировавшееся из Дня солидарности женщин в борьбе за женские права и эмансипацию в Международный женский день. Осталось 1 Мая, прошедшее путь от Дня международной солидарности трудящихся до Праздника Весны и Труда. 9 Мая. Кстати, после Победы в 1945-м в СССР отмечали два Дня Победы - 9 мая и 3 сентября (этот праздник был учреждён по приказу Сталина как День Победы над Японией). Потом Хрущёв решил, что 3 сентября нельзя отмечать, чтобы люди в этот день не вспоминали о Сталине.

Словом, праздники в разных странах - это вещь естественная, которая должна пройти через народ. Чем отличаются писаные законы от неписаных: первые можно переписать, а со вторыми такой номер не пройдёт. То же и с праздниками. Нужны праздники, которые всем понятны, которые объединяют людей, а не разъединяют или делят невидимой границей.