Не секрет, что в Библии обнаружено колоссальное количество противоречий. Разумеется, эта тема стара - она обсуждалась ещё во времена Римской империи. Для тех, кому интересно, более полный перечень логических противоречий в Библии есть на многих сайтах, их очень много. Многие из этих противоречий способствовали церковным расколам и религиозным войнам, приводя к бесчисленным человеческим жертвам.
Я не хочу повторять, всё что уже написано до меня. Читая Ветхий и Новый Заветы я задался вопросом, как же священники выходят из щекотливого положения, толкуя тот или иной казус из писаний. У меня лично возникло много вопросов по текстам, и я хочу поделиться этими вопросами со всеми, в надежде, что их прочитает какой- либо священник и даст свой ответ на мои вопросы. Я прекрасно понимаю, что Библию писали люди, а потом много раз переписывали и переводили на разные языки. Но всё что написано в Библии считается догмой и не подлежит ревизии. А раз так, то необходимы толкования специалистов, т.е. священников. Их же учили в семинариях и, несомненно, там эти вопросы освещались. Думаю- это будет интересно и верующим, и атеистам.
И так начнём с сотворения мира, сначала Ветхий завет, Пятикнижие Моисея. Бытие, Глава 1. (Обычным шрифтом приводится пункт из писания, а ниже курсивом мой вопрос)
(Замечание: Надеюсь, что вопросы к священникам не являются оскорблением чувств верующих и меня не привлекут к ответственности по статье 148 УК РФ)
В начале сотворил Бог небо и землю.
Вопрос. Из чего сотворил небо и землю. Сколько потребовалось материала и энергии? И что такое «небо». Есть атмосфера по которой плывут облака, есть ионосфера, есть стратосфера. Когда Бог сотворил атмосферу, облака, и наконец, кто сотворил пространство и время?
Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.
Земля безвидна и пуста, а Дух Божий носился над водой, это как понимать? Вероятно, понимать следует так: «Вначале было сотворено земля и вода (про воду написать видимо забыли). Земля вся была покрыта водой, над которой и носился Дух Божий».
И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.
Откуда свет появился. Солнца ещё нет, а свет уже есть. Странно как- то.
И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.
Ну ладно, свет - это хорошо. А тьму то- кто сотворил? А как свет был смешан с тьмой, что его надо было разделять? Полумрак что ли был?
И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.
А утром и вечером что Бог назвал? И утром, и вечером есть и свет, и тьма. День и ночь, утро и вечер - это времена суток. И ещё, солнца нет, а сутки уже есть? А тут « вечер и утро» - день, А ночь, что- то с сутками не понятно получается.
И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. [И стало так.]
Стало так, то есть твердь пусть посреди воды, но появилась, а потом что?
И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью.
А тут Бог твердь снова создал?? И зачем воду то делить?
И стало так.
И назвал Бог твердь небом. [И увидел Бог, что это хорошо.] И был вечер, и было утро: день второй.
Значит небо – это твердь? Где эта твердь, на каком расстоянии от Земли?
А небо, которое он сотворил в пункте первом куда делось?
И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. [И собралась вода под небом в свои места, и явилась суша.]
Ну хорошо, с морями и океанами понятно. Хотя приказано воде собраться в одно место, а она собралась в свои места, непонятно как – то.
И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо.
В самом начале Бог сотворил небо и землю, а тут оказывается земля –это суша, а не планета. Ну да ладно, мы тоже называем землёй и планету и шесть соток.
И был вечер, и было утро: день третий.
И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной [для освещения земли и] для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов;
и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так.
И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды;
и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю,
и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что это хорошо.
Всем известно на каком расстоянии находятся от Земли Солнце и Луна. Получается, что твердь под названием «небо» располагается в пространстве от Луны до Солнца, так? Но космические аппараты, кроме безвоздушного пространства ничего там не обнаружили, почему? И куда делась вода, которая после отделения оказалась над твердью?
И был вечер, и было утро: день четвёртый.
И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по тверди небесной. [И стало так.]
Как птицы полетят в безвоздушном пространстве? Душа только у человека! У пресмыкающихся и птиц души нет, как это объяснить, что вода произвела душу живую?
И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее. И увидел Бог, что это хорошо.
Опять душа у животных, чем же тогда человек от животных отличается?
И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так.
Ну опять про душу. Перевод что ли Библии такой плохой с иврита.
И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, [и над зверями,] и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими [и над зверями,] и над птицами небесными, [и над всяким скотом, и над всею землею,] и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.
И был вечер, и было утро: день шестой.
А как же Адам и Ева? Они что не первые люди? Не от них пошёл род людской. Или на земле два вида людей. Один вид от Адама и Евы, а второй, невидимый, по образу и подобию. Адама и Еву Бог изгнал из рая на землю, а там уже были люди другого вида, куда они делись, только в параллельный мир, больше некуда.
Адаму и Еве было строго настрого запрещено плодиться и размножаться, а этим людям в приказном порядке повелено. И греха в этом нет. А Адам и Ева грешники. Как это понимать?
Может быть кто и из верующих, часто общается со священниками и тоже может ответить на какие- либо из вопросов?
Существует несколько способов толкования Библии:
- аллегорический или иносказательный;
-топологический;
-нравственный;
-мистический или анагогический.
Все они по- своемому толкуют, в том числе, и противоречия.
Наибольшее значение имеет нравственный способ. Этот способ толкования Священного Писания имеет полное право на существование: в конце концов, Библия учит нас, как правильно жить, чтобы наши нравы, наш образ поведения соответствовали благовестию, нами принятому как руководство для собственной жизни. Нравственный смысл, назидание есть в большинстве текстов Библии. В этом одно из величайших значений Библии для человеческого общества. Но об значении Священного писания и религии (в нашем случае православной) надо писать отдельную статью.