Непростая у меня сегодня задача. Порекомендовали мне «великолепную мистическую сказку» с расчётом на то, что она мне обязательно понравится. Я не спорю, в фильме много интересного и загадочного, а также в нём много положительных моментов: игра актёров, создание атмосферы средневековья… но всё же, мне кажется, что какой-то он неправильный. Я сейчас вам немножко расскажу, чтобы было понятнее.
Фильм снят в нашем любимом 1989 году при помощи чешских кинематографистов. Итак, массовые репрессии, из людей под пытками выбивают признания, заставляя себя оговаривать, и казнят невинных людей пачками. Палачи самонадеяны и уверены в своей безнаказанности, но в конце фильма их постигнет справедливая кара…
Что? Какой ещё Сталин, это всё происходит в средневековье! Если что – это экранизация повести Марка Твена «Таинственный незнакомец»! По крайней мере, так написано в титрах. Но сейчас не 1989 год и любой может убедиться, что никаким Марком Твеном тут и не пахнет, с фильмом у повести общего не больше, чем со «Знамением» или «Ребёнком Розмари». Так что все чекисты-инквизиторы, уничтожающие невинных, появились в фильме лишь благодаря перу сценаристов – Игоря Адамацкого и Евгения Шмидта.
Авторы осуждают толпу, которая радостно забивает камнями вполне достойных людей. «У кого-то за пазухой книга, у кого-то – камень», - печально рассуждает один из главных героев. А чьим оружием был булыжник, в 1989 году никому напоминать было не надо. «Ненависть – обратная сторона страха» - характеризует беснующуюся толпу другой разумный персонаж.
Ладно, возможно, всё это мои досужие домыслы и никаких параллелей с двадцатым веком в фильме проводить и не думали. Будем считать, что перемены в стране его не затронули и обошли стороной. И название городка Эссельдорф («деревня ослов») не намекает ни на что. Не страшно, дальше ещё «вкуснее».
Троим мальчикам-друзьям является загадочный незнакомец, который без обиняков заявляет, что он – Сатана. Окружающие знают его под именем Филипп Траум, но он – тот самый. И он демонстрирует, что умеет управлять огнём.
Филиппа Траума сыграл Габриэль Воробьёв, альбинос с голубыми глазами. Ну, тут не поспоришь - актёра подобрали идеально.
Вы, наверное, думаете, что мальчики в итоге горько пожалеют о своём знакомстве? Да не тут-то было! Киношный Сатана обаятельный, умный, произносит всякие философские мысли и учит пацанов жизни! А в конце фильма он жестоко наказывает проклятых инквизиторов и уходит, громко хлопнув дверью!
Это что было, авторы? Вы в своём уме, вообще? Получается, что борцы со злом ещё хуже, чем само зло? Позвольте узнать, а почему вообще Сатана в вашем фильме олицетворяет зло? Он не делает ничего плохого, лишь пытается помочь людям и ему это даже удаётся!
Я – человек далёкий от религии, и писал об этом неоднократно. Я прекрасно понимаю, что такое религия, и зачем она существует. Но! В Библии всё предельно ясно: есть абсолютное Добро, и есть абсолютное Зло. Добро – это хорошо, зло – это плохо. И никаких полутонов, иначе у людей, что попроще, начинают возникать мысленные брожения и сомнения, а религия совсем не за этим!
В фильме же просто какая-то пропаганда сатанизма.
Есть в фильме прекрасная Маргарита, отсылочка к Маргарите Антиохийской.
У Маргариты есть жених, недотёпа Вильгельм (молодой Константин Воробьёв).
Маргарита дразнит его, валяясь на сене и декламируя стихи:
«Всё, что найти тебе не удалось,
На дне лохматой спрятано лощины,
Отчаиваться больше нет причины,
Ты всё найдёшь, лишь удочку забрось!»
Вильгельм тут же подрывается, готовый «забросить удочку», но Маргарита смеётся: «Это всего лишь песня!»
Меня заинтересовала эта похабная песня, и я нашёл первоисточник. Оказывается, это не песня, это заклинание из произведения Джованни Бокаччо. Точно пересказать не берусь, но с помощью него придворный маг нашёл пропавшие драгоценности царицы. Где? Именно в той самой лощине.
Зачем эти стишки вставлены в фильм, я не знаю. Здесь более к месту были бы следующие строки:
«Натуральный блондин, на всю страну такой один,
И молодой, и озорной, и знаменит, и холостой…»
В общем, решать вам, многим фильм очень нравится, и они не усматривают в нём никакого сатанизма. Мол, ещё бы в «Мастере и Маргарите» сатанизм поискали. Интересный вопрос. Всё-таки у Булгакова Иешуа не злобный отморозок, чтобы на его фоне Воланд выглядел бы предпочтительнее.
На мой примитивный взгляд, фильм «Филипп Траум» - неправильный.
Не забывайте нажать "палец вверх" под обзором!
Список всех кинообзоров (здесь интересно!)
Постер для статьи взят с сайта kinopoisk.ru, также статья содержит кадры из фильма «Филипп Траум» (1989)