Найти в Дзене

Кем приходился Геракл для скифов и русских

Оглавление

Значение слова "геракл"

Как утверждают многие исследователи греческой мифологии, Гераклов было достаточно много. Исходя из этого, образ самого Геракла получается собирательным. Даже отец истории Геродот уделил Гераклу достаточно внимания. В его Мельпомене рассказывается о непосредственной связи Геракла со скифами (Геракл - отец Скифа).

Геродот общался не только со скифами напрямую, но также и с греками, побывавшими в отдалённых областях Скифии. Ведь земля женщины-змеи, в которую забрёл Геракл в поисках коней, была за пределами земель, указанных в геродотовском описании.

Да и сам Геродот слабо верил в происхождение скифов от Геракла. В Мельпомене он так и говорит, что больше всего верит в азиатских скифов. Но не отвергает первые два варианта, а лишь говорит, что слабо в них верит.

Скорее всего, про это похождение Геракла Геродот узнал от какого-нибудь грека, побывавшего в той стране. В рассказе услышал имя Геракл, вспомнил греческую легенду про похождения этого героя и добавил в неё новые подробности.

Если поискать слово, похожее на «геракл», то долго искать не придётся. Название птицы «сокол» по-гречески звучит как «гераки». Не исключено, что отцом Скифа и его братьев был конный лучник по имени Сокол. И этот Сокол легко вписался в греческую мифологию, как один из Гераклов.

Греческий Геракл был собирательным мифологическим героем, это всем понятно. А вот скифский Сокол — чужеземный воин, отлично стреляющий из лука, мог оказаться вполне реальным человеком.

Ведь реальность братьев Скифа подтверждает сам Геродот, называя без каких либо искажений народы — агафирсов и гелонов. Значит и Скиф также существовал, как реальный человек.

Геракл, он же Сокол, в нашей истории

С именем Сокол в истории нашей страны связано очень многое.

Наиболее достоверная связь заключается во внуке Рюрика, киевском князе Святославе Игоревиче, который имел герб в виде атакующего сокола.

Печать Святослава Игоревича, внука Рюрика, имя которого на славянском означает "сокол" - рёрик
Печать Святослава Игоревича, внука Рюрика, имя которого на славянском означает "сокол" - рёрик

Также с соколом связано славянское племя кривичи. Городами кривичей были Полотск, Смоленск и Изборск. Вполне возможно, что название кривичи произошло от слова кречет. А кречет, как известно, относится к семейству соколиных. Кречет обычно атакует свою жертву сверху, убивая её ударом клюва.

Сокол - кречет, атакующий свою жертву
Сокол - кречет, атакующий свою жертву

Вполне возможно, что птица сокол-кречет была символом какого-то почитаемого рода, возможно даже царского. Ведь не зря Святослав изобразил эту птицу на своём гербе. А греки-византийцы называли Святослава не иначе как — скифский царь Сфендослав.

Не исключено, что киевский князь Святослав и князья народа кривичей принадлежали к одному знатному роду соколов-кречетов. У Святослава было три сына: Ярополк и Олег, рождённые княжной и Владимир, рождённый вне брака простой женщиной.

Полотская княжна кривичей, Рогнеда, категорически отказалась выходить замуж за сына Святослава Владимира. И только по одной причине, Владимир Святославич был рождён не женой Святослава, а ключницей его матери — Малушей.

Рогнеда назвала Владимира сыном рабыни, за что жестоко поплатилась. Владимир силой овладел Рогнедой, на глазах её родителей. Затем, при ней же их и убил.

Гордое поведение полотской княжны Рогнеды свидетельствует о том, что она не считала киевского князя Владимира принадлежащим к знатному роду Соколов, к которому принадлежала она и отец Владимира Святослав. Даже угроза смерти отца и матери не смогли заставить подчиниться гордую княжну. Только люди царской крови способны ради собственного превосходства пожертвовать жизнями своих родителей.

А ведь Владимир предупредил её, чем это может обернуться. Но Рогнеда стояла на своём, отказываясь признать в сыне ключницы своего будущего мужа. Даже то, что она при этом становилась киевской княгиней, не возымели действие.

Владимир, как великий князь, не стал церемонится ни с кем. Рогнеду взял силой и сделал потом своей женой, а её родителей убил, как и обещал. Ведь Рогнеда отказалась подчиниться. Такие были времена и нравы.

Сокол в русских былинах и сказках

В былинах про славного русского богатыря, Илью Ивановича Муромца, есть и такая, которая называется: Илья Муромец на Соколе-корабле. В былине рассказывается о том, что хозяин корабля Илья Муромец, вместе со своим помощником Добрыней Никитичем, что из города Рязани, в течение 12 лет ходили по морю синему. Море в былине именуется Хвалунским, то есть речь идёт о Каспийском море.

Сокол-корабль всё время ходил по морю, не стоял на месте. И вот вздумалось турецкому Салтану Салтановичу захватить этот корабль. Послал он своих воинов на лодках, чтобы взять в плен Илью Муромца. Но стоило Илье натянуть тетиву своего лука, да направить калёную стрелу в сердце Салтана, как тот сразу пошёл на попятную и отказался от своей затеи.

Связь Сокола-корабля и метательного оружия в виде лука, даёт подсказку о том, что скифский Сокол мог иметь своё происхождение с берегов Каспийского моря.

Сокол в русских сказках

Самой известной сказкой о Соколе считается «Пёрышко Финиста — Ясна сокола».

Пёрышко Финиста Ясна сокола

В сказке рассказывается о красной девушке, которая влюбилась в иноземного красавца. Ради своего счастья она пошла за тридевять земель. Много трудностей пришлось ей испытать, прежде чем она смогла вернуть себе своего жениха. После всех приключений сыграли пышную свадьбу и молодые вернулись на русскую землю.

Вывод

Сравнивая различные источники информации о давних временах, можно найти множество связующих нитей. С помощью этих нитей не сложно будет восстановить историю России, о которой остались лишь устные упоминания.

Связь греческих мифов и исторических документов, с русскими былинами и сказками говорят о тесном взаимодействии русских, скифов, греков и славян в прошлом. В этой повести рассмотрен только один греческий герой, Геракл. Но в греческих мифах много других героев, связанных со Скифией. О них предстоит рассказать в будущем.

Рекомендуем статью на эту тему:
Геракл в греческой мифологии

Авторы - Валерий и Ольга Салфетниковы

Валерий Салфетников