Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
СВЯТЫЕ ONLINE

13 мая - ПАМЯТЬ СВЯТИТЕЛЯ ИГНАТИЯ (БРЯНЧАНИНОВА)

Ап. Иакова Зеведеева (44). Свт. Игнатия (Брянчанинова), еп. Кавказского и Черноморского (1867).Обретение мощей свт. Никиты, еп. Новгородского (1558). Свт. Доната, еп. Еврии (ок. 387). Обретение мощей сщмч. Василия, еп. Амасийского (IV). Мч. Максима. Святитель Игнатий (Брянчанинов) Известный духовный писатель XIX века святитель Игнатий, в миру Димитрий Александрович Брянчанинов (1807–1867), принадлежал древнему дворянскому роду. Его предок боярин Михаил Бренко был оруженосцем великого князя Московского Димитрия Донского. Получив домашнее воспитание, Димитрий в 1822–1826 годах обучался в Военном инженерном училище в Петербурге. Желание монашества заставило его подать просьбу об отставке. Царь Николай I, лично знавший выпускника, был против. Однако в 1827 году Димитрия все-таки уволили – по состоянию здоровья. После этого он жил в уединенных обителях: в Александро-Свирском монастыре, в Площанской пустыни, затем в скиту Оптиной пустыни, в Семигородской Успенской пустыни. В 1831 году Дмитри
Оглавление

Ап. Иакова Зеведеева (44). Свт. Игнатия (Брянчанинова), еп. Кавказского и Черноморского (1867).Обретение мощей свт. Никиты, еп. Новгородского (1558).

Свт. Доната, еп. Еврии (ок. 387). Обретение мощей сщмч. Василия, еп. Амасийского (IV). Мч. Максима.

Святитель Игнатий (Брянчанинов)

Известный духовный писатель XIX века святитель Игнатий, в миру Димитрий Александрович Брянчанинов (1807–1867), принадлежал древнему дворянскому роду. Его предок боярин Михаил Бренко был оруженосцем великого князя Московского Димитрия Донского.

Получив домашнее воспитание, Димитрий в 1822–1826 годах обучался в Военном инженерном училище в Петербурге. Желание монашества заставило его подать просьбу об отставке. Царь Николай I, лично знавший выпускника, был против. Однако в 1827 году Димитрия все-таки уволили – по состоянию здоровья. После этого он жил в уединенных обителях: в Александро-Свирском монастыре, в Площанской пустыни, затем в скиту Оптиной пустыни, в Семигородской Успенской пустыни. В 1831 году Дмитрий был пострижен в монашество, рукоположен в иеродиакона и иеромонаха.

В 1832 году святитель назначается строителем, а затем игуменом Пельшемского Лопотова монастыря. Но уже в 1834 году по личному указанию царя в сане архимандрита он был определен настоятелем Троице-Сергиевой пустыни под Петербургом. Годы его управления стали временем расцвета обители, которую государь хотел видеть образцовой. В 1838 году святитель поставлен благочинным монастырей Петербургской епархии.

Подлинное призвание святителя Игнатия раскрылось в литературном творчестве, отмеченном аскетической направленностью («Аскетические опыты»). В 1857 году святитель был хиротонисан в епископа Кавказского и Черноморского. На Кавказе, несмотря на многочисленные пастырские заботы, им был создан классический труд «Приношение современному монашеству».

Получив в 1861 году разрешение удалиться на покой в Николо-Бабаевский монастырь, святитель дорабатывал там свои сочинения. После его смерти был издан знаменитый «Отечник».

Подвижник был причислен к лику святых в 1988 году, его мощи находятся в Толгском Введенском монастыре Ярославля.

***

Я чувствую, что в России впервые в жизни я нахожусь в стране, где христианство еще живо… Душа русского точно так же, как его церкви, окрашена и соткана из более ярких, примитивных, более убедительных красок. Его религия реальна, его монархия реальна, его жизнь – сплошной страстный самоанализ, самоуглубление. Так как он одарен верой. Россия полна веры, преисполнена веры, миро и благовонное масло проступает всюду.

Герберт Уэллс (1866–1946),

английский писатель, из статьи «Россия и Англия»