Во время майской поездки в Бежецк решил посетить село Замытье, о котором в последние годы много пишут как о точке притяжения туристов в Тверской области. Чтобы попасть в Замытье нужно свернуть с трассы Тверь-Бежецк в сторону поселка городского типа Рамешки. От Рамешек придется еще минут 10 потрястись по гравийной дороге.
При въезде в село справа открывается его главная духовная и архитектурная доминанта – величественный Преображенский храм. Напротив церкви сохранился корпус торговых лавок и богатые дома зажиточных крестьян.
Село Замытье расположено на возвышенности, на живописном берегу реки Медведицы. Эти благодатные места были заселены с давних времен: первое упоминание Замытья в документах относится к XVI веку. В старину через село проходили торговые пути из Бежецка в Торжок и в Тверь, поэтому жизнь здесь била ключем и велась бойкая торговля.
По одной из версий, название Замытье (кстати, правильно говорить «За́мытье», с ударением на первый слог) происходит от слова «мыт» – пошлина. Считается, что здесь, на пограничье между Новгородской землей и Тверским княжеством, находились заставы для сбора проездной пошлины. Однако известный земский статистик В.И. Покровский приводит другую версию, записанную в 1870-е годы со слов местных крестьян. По их мнению, село получило своё название «от того обстоятельства, что при основании селения р. Медведица замыла своё первоначальное русло и проложила себе другое, ближе к селу».
Во второй половине XIX века село Замытье входило в тройку наиболее крупных торговых сел Бежецкого уезда. В 1880-х годах в селе работали заводы по выделки кож для сапог, 2 круподерки, 2 кузницы по производству гвоздей, 6 лавок, 2 трактира, 2 питейный заведения. В 1890-х годах появились новые заводы по производству кирпича, кожи, трикотажная фабрика, маслобойня, колбасный и бараночный цеха. К этому времени было уже 8 лавок и обустроенные торговые ряды, 13 чайных и питейных заведений, булочная лавка.
Был в Замытье и свой особый промысел, который отличал его от остальных сел Бежецкого уезда. Две трети мужского населения села в свободное от полевых работ время работали коновалами, причем не только в Тверской, но и в других губерниях. Эта работа приносила им немалые деньги – до 200 рублей за сезон. Вот как описывает облик замытских коновалов В.И. Покровский:
Каждый коновал, в особенности зашибающий деньгу, имеет необыкновенно солидную осанку и старается показать, что он смекает по ветеринарной части, хотя на деле умеет лишь вылегчить лошадь или учинить ей кровопускание. Самая одежда коновала приурочена к тому, чтобы простой народ восчувствовал уважение к его особе. Это трость с медным набалдашником и железным наконечником, этот пояс унизанный медью, эта сумка, носящая на внешней стороне медные изображения коня и всадника, в которой хранятся ланцет и ножи, все это, в соединении с нахмуренными бровями и ученой сосредоточенностью коновала, действительно заставляет иных крестьян относится к нему с великим уважением.
До реформы 1861 года Замытье было владельческим селом, а его крестьяне – крепостными. В начале XVII века село с деревнями было пожаловано стольнику Никифору Сергеевичу Собакину, а от него перешло к потомкам, среди которых особенно известен внук Михаил Григорьевич Собакин (1720–1773) – один из первых русских поэтов XVIII века, архивист, тайный советник, сенатор.
После Отечественной войны 1812 года владельцем Замытья становится князь Андрей Андреевич Голицын (1770–1835) – самый крупный землевладелец Бежецкого уезда. В селе находился господский дом с садом, от которого сохранились лишь фрагменты тополиной, берёзовой, еловой аллей. Его сын Федор Андреевич Голицын (1806–1869), заботясь о развитии местных промыслов, устроил на собственный счет школу для коновалов с приглашенным преподавателем-ветеринаром. Петербургская «Земледельческая газета» писала в 1868 году, что «пример поданный князем... должен найти себе подражателей и в столице».
Именно при А.А. Голицыне, в 1822–1833 годах, был построен каменный пятипрестольный Преображенский храм, который мог бы украсить любой губернский город. Собственно, из города он и был «перенесен» в село: прообразом послужил храм Владимирской иконы Божией Матери, построенный в Твери по проекту зодчего А.А. Трофимова в 1806 году. Проект замытской церкви составил губернский архитектор Николай Николаевич Легранд – сын известного московского архитектора Николы Леграна. Он точно скопировал общие пропорции тверской церкви, но внес ряд существенных изменений, в частности, вместо граненых форм куполов и апсид использовал полукруглые. Кажется, от этих изменений храм нисколько не потерял, а только выиграл: колокольня в Замытье получилась даже выше и изящнее тверской.
Судьбы двух столь похожих храмов сложились по-разному: 1930-е годы Владимирская церковь в Твери была полностью уничтожена, а Преображенская в селе Замытье уцелела. В 1930-е годы церковь закрыли, здание в течение нескольких лет использовалось по хозяйственному и другому назначению, затем длительное время пустовало. В результате было утрачено внутреннее убранство, прохудилась крыша, из-за воды и плесени практически полностью погибли росписи храма, да и несущие конструкции постепенно обветшали.
Наконец, в 2011 году началась реставрация Преображенского храма. Работы велись и ведутся силами инициативной группы на добровольные пожертвования. Для сбора средств был создан благотворительный фонд «Преображенский собор». В 2022 году в целом была закончена внешняя отделка, оштукатурены стены храма, но впереди предстоит еще много работы.
С восстановлением храма село ожило, постепенно здесь образовался целый историко-культурный туристический комплекс «Замытье». Недавно в старинных торговых рядах открылись музей ремесел и народная чайная, где можно сытно пообедать, попробовать вкусную местную выпечку. В меню традиционная выпечка – шанежки или калитки с картошкой, пироги с ягодами и сытными начинками.
Традиция чайных еще дореволюционная: в Российской Империи эти заведения открывались в рамках компании по борьбе за народную трезвость. В отличие от трактиров и кабаков, в них не продавались крепкие спиртные напитки. В наши дни в замытской чайной заботливо воссоздана атмосфера дореволюционного времени: по стенам развешаны исторические фотографии, на полках стоит старинная утварь, медные самовары, на столах лежат старинные газеты. Здесь можно послушать настоящий патефон.
Нам посчастливилось застать встречу группы туристов. Встречали по-настоящему душевно и хлебосольно. Для гостей исполняли песни, одна из них – авторская композиция, посвященная самому Замытью. В ней есть такие слова:
А в Замытье, а в Замытье, мы влюблены без памяти,
И в нашем милом Замытье, мы хорошо живем!
Всех приглашаем в Замытье, вы в гости к нам пожалуйте –
Мы хлебом-солью встретим Вас и… чарочку нальем!
Здесь же работает «Дом гончара», где делают посуду, игрушки, тарелки на стену и другие сувениры, Неподалеку в старинном здании расположилась «Кузница братьев Даниловых», где проводятся мастер-классы по кузнечному делу. Остановиться тоже есть где: есть гостиница и домики для туристов.
В общем, Замытье оставило самые приятные впечатления. Если вы путешествуете в Бежецк или Весьегонск из Твери, то это прекрасное место, где можно отдохнуть, а заодно познакомиться с историей и культурой одного из красивейших сел Бежецкой земли.