По истории материалы буду выкладывать чуть позже. Пока вновь вернусь к книгам по философии. И сегодня будет обзор нескольких книг, принадлежащих перу немецкого мыслителя, автора интеллектуальных биографий – Рюдигера Сафрански. На русский язык переведено шесть его книг об Э.Т. Гофмане, И.В. Гёте, Ф. Шиллере, А. Шопенгауэре, Ф. Ницше и М. Хайдеггере.
Отметим сразу – отзывы о его книгах бывают различные. Есть негативные, но встречал ссылки на его книги у серьёзных учёных (А. Гулыга) и писателей (И. Ялом). Конечно, в идеале, лучше самому взять и прочесть.
Примерно пять-шесть лет назад началось знакомство с этим интересным автором. К счастью, и сейчас оно продолжается. До Э.Т. Гофмана я пока, правда, так и не добрался. Но он в принципе, за пределами моих интересов. Всё-таки это больше прекрасный писатель и сказочник.
Зато пять других книг мне удалось прочесть. Хотя, конечно, в биографиях о И.В. Гёте и Ф. Шиллере философии мало. Однако это прекрасные мыслители. Творчеством Гёте вдохновлялись представители «Философии жизни» (Шопенгауэр, Ницше и Шпенглер). Шиллер в некоторых своих пьесах по сути развивал идеи Канта…
И ещё одно вводное замечание, прежде чем приступлю к обзору книг. Почему такое название? Недавно встретил в Живом Журнале заметку о книгах Сафрански, автор которой так и называет немецкого писателя «современным Куно Фишером». Звучит, конечно, уважительно.
Напомню, Куно Фишер – автор прекрасной «Истории Новой философии» в девяти томах. Писал в сетях уже об этом немецком историке философии XIX века. Правда, его «История Новой философии» представлена биографиями девяти выдающихся мыслителей, (Бэкона, Декарта, Спинозы, Лейбница, Канта, Фихте, Шеллинга, Гегеля и Шопенгауэра).
Подобно этому и Рюдигер Сафрански берёт не всех мыслителей, а только пять знаковых фигур. При этом Шопенгауэр, Ницше и Хайдеггер создавали пол сути новую философию, хотя в чём-то и находились в рамках традиционной.
Однако, на наш взгляд, при всём внешнем сходстве (основательные биографии, большой фактический материал), есть и существенные различия. Всё-таки у Куно Фишера – систематическое изложение философии эпохи Рационализма (XVII и XIX вв.). Права, ещё и с обращением к Артуру Шопенгауэру. А у Рюдигера Сафрански отдельные биографии знаменитых мыслителей. Притом, Сафрански почти во всех биографиях акцент делает на жизни философов. Исключение составляет биография Фридриха Ницше, где речь идёт именно об его творчестве.
Добавим, что и стиль Куно Фишера немного сухой, академический, и биография мыслителя у него занимает, примерно, ½ или 1/3 труда. А дальше идёт изложение учения. Рюдигер Сафрански пишет более популярным стилем и вкрапливает в биографии своих героев рассказы об их идеях, книгах, а также даёт яркие интересные зарисовки современников. Хотя,
В свих биографиях Рюдигер Сафрански создаёт живые образы героев, прослеживая их жизненный путь, освещая исторический фон, на котором они творили. Так, в предисловии к книге о Шопенгауэре он пишет: «Я беру на себя смелость размышлять о философии, рассказывая о ней так же, как я рассказываю о жизни Шопенгауэра и о культурно-историческом контексте этой жизни. Люди, которые мыслили в то время, мертвы, однако их мысли по-прежнему живы. И это достаточная причина для того, чтобы позволить мыслям, пережившим своих создателей, выступить в роли людей». Наверное, это относится и к остальным книгам Сафрански.
Книги Сафрански читаются с интересом и из них узнаёшь много не только самих героях, но и об их современниках. Но почти у всех книг есть одна особенность. Сначала автор подробно рассказывает о первых шагах жизни своего героя, подробно описывает обстановку, в которой жил мыслитель, его окружение. Но чем ближе к окончанию, тем время словно сжимается. Так в биографии Гёте последние годы жизни помещены в одной главе, где-то также и у Шопенгауэра. Ещё один момент, Сафрански иногда увлекается, на наш взгляд, описанием тех или иных произведений различных авторов, уходя в сторону.
Однако, повторимся, чтение книг Сафрански, это настоящий праздник. Здесь и удовольствие от живого изложения, и от интересных фактов. Тем более, что все указанные мыслители тесно связаны с русской культурой. Оказывали на неё влияние (как и на мировую), или даже сами испытывали такое (как в случае с Ницше). Возможно, что кого-то эти биографии заставят обратиться и к первоисточникам, прочесть или философские труды указанных авторов, или литературные произведения.
А это важно и необходимо. Всё больше соглашаюсь с мнением, что в наше, по сути безумное время, когда реальность и сон, казалось бы, смешиваются, необходимо обращение к основам. К философии и культуре в целом. И не только к русской (что тоже очень и очень важно), но и к мировой.
Тем более, что и указанные авторы дают нам уроки. Поучительна история Гёте о докторе Фаусте. Её рассказывали до него. Но Гёте, подобно Шекспиру, обращаясь к древним преданиям, делал их ещё более яркими, актуальными… Да и сама жизнь Гёте. И история написания им того же «Фауста», ведь Гёте писал его всю жизнь, молясь Богу. И умер только тогда, когда книга была дописана.
Напомним и фразу Ф. Ницше о том, что «пустыня растёт» (пустыня в наших душах). Это мы видимо по нашему времени, когда возрастает угроза не только утраты просвещения в обществе, но и усиления его бездуховности. А здесь уже совпадают Ницше и Гёте своими предупреждениями…
Кстати, фраза о «растущей пустыне» может быть в современных условиях прочитана и по иному. Человечество своей деятельностью может превратить мир в пустыню...
Сложен и непонятен Хайдеггер для многих. Но ещё А.С. Панарин писал об актуальности Хайдеггера для нашего времени. Но напомним, что Хайдеггер много писал о том, что многие наши беды от того, что мы оторвались от наследия древних греков, перестали вещи называть своими именами, и необходимо к этому вернуться. Может тогда нарастающий хаос начнёт преодолеваться…
Поучительна и биография Мартина Хайдеггера. Даже тем, что человек, не принимавший почти всю жизнь католичество, умер по католическому обряду. Были в жизни Хайдеггера и ещё две ошибки. Одна – в личном плане (хотя здесь сложно говорить об ошибке, нужны другие слова). Другая – более существенное, в общественном, что ему не устают припоминать даже после его смерти…
Может кому-то по душе будет романтичный Шиллер, ставящий этические проблемы в своих трагедиях. Или мрачный Артур Шопенгауэр, в то ж время являющийся прекрасным философом-художником.
Конечно, в идеале лучше бы разобрать каждую книгу в отдельности. Но пока сделаю именно такой вот обзор…
Общение с этими, как и с другими авторами, отдаляет от излишнего шума этой хаотичной жизни, от растворения на просторах Интернета и иных СМИ, где человек уже перестаёт быть собой. Чтение заставляет задуматься, более глубоко осмыслить происходящее. Конечно, не только оно. Не случайны, например, христианские праздники, напоминающие о вечном.
Тем не менее, важна и нужна философия. А одним из введений в этот чудесный и актуальный мир философии и являются книги Рюдигера Сафрански.