"Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого, ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то же. А мы знаем, что поистине есть суд Божий на делающих такие дела. Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие дела и сам делая то же?" (Рим. 2: 1-3).
Наверное самый распространённый грех среди людей - это грех осуждения. Вообще часто люди в разговоре осуждают ближних. А уж мысленные грехи осуждения люди вообще могут не замечать. На Исповеди же каяться в блудном грехе, который человек совершил может быть один или несколько раз, стыдно, а грех осуждения, совершаемый им постоянно, исповедовать бывает вообще не стыдно, как нечто обыденное. А на самом деле на грех осуждения стоит обратить внимание и всячески стараться избегать его. Перед Богом грех осуждения, совершаемый постоянно, может даже хуже, чем блудный грех, в котором человек искренне раскаялся.
Осуждение - этот грех свойственен сатане и бесам, он исходит от гордыни. Они горды и любят судить и осуждать всех и людей склоняют к этому. Осуждение ближних свойственно гордыни и говорит о многом, о том, что нет любви, милосердия, нет смирения, что человек возносится над ближними. А нужно смиряться перед всеми. Апостол Павел говорит: "по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя." (Фил. 2: 3). Человек, осуждая другого, возносится над ним, проявляет к нему нелюбовь, немилосердие и уподобляется сатане, который отвергнут Богом, сатана жесток, немилосерд, зложелателен. Иногда даже человек, согрешивший блудным грехом, если кается, сокрушается об этом, Богом будет скорее принят. В следующей истории видно, от кого исходит грех осуждения и как он неприятен. "Один монах постоянно грешил блудом. И каждый раз, согрешив, приходил в храм и каялся слезно перед иконами и просил прощения. И потом шел и опять блудил. И снова каялся. И так постоянно. И вот в очередной момент покаяния того монаха приступил к Богу диавол и сказал Ему: "Посмотри, этот человек Тебя все время обманывает. Он приходит, просит прощения, и снова грешит. Почему Ты такое позволяешь?" На что Бог ему ответил: "В чем застану, в том и сужу". И в этот момент монах упал замертво и был взят на Небо. Мы не знаем, когда придет наш час, но не дай Бог никому из нас умереть без покаяния..." Архимандрит Кирилл (Павлов).
Грех осуждения исходит от гордыни. Он говорит о возношении человека над тем, кого он осуждает, хотя в нём самом могут быть разные страсти. Если в человеке есть гордыня, то значит скорее всего и другие страсти и грехи ему могут быть свойственны, потому что гордость - мать всех пороков, другие грехи произрастают из неё. Если человек, который осуждает ближнего, сейчас не грешит, то он может согрешить в последующем. Господь попускает иногда человеку впадать в те грехи, за которые он осуждал ближних.
Осуждая ближних, мы уподобляемся сатане и бесам. На мытарствах осуждают душу в тех грехах, которые она совершала, именно они. А святые Ангелы оправдывают душу, представляя её добрые дела, добрые намерения и т.д, потому что Ангелы исполнены любви, любят людей и желают им спасения. Ангелы никого не судят. "Михаил Архангел, когда говорил с диаволом, споря о Моисеевом теле, не смел произнести укоризненного суда, но сказал: «да запретит тебе Господь»". (Иуда 1: 9). Если бесы отвергнуты Богом, то святые Ангелы близки к Богу. Бог ищет за что оправдать человека, а не осудить. Лучше стараться оправдывать людей, а не осуждать, видеть во всём свет, или вообще никак не судить. Когда оправдываем людей, стараемся видеть в них хорошее, то это говорит о любви к ним, милосердии и нашем смирении. Это значит человек видит везде свет, значит и сам он чист. "Для чистых всё чисто;" (Тит. 1: 15). "Никого не суди, не обличай, не поноси, даже и крайне худых по жизни своей. Распростри одежду твою над падающим и покрой его".. (преп. Исаак Сирин). Лучшее же упражнение в неосуждении - немедленно помолиться о том, кого осудил и попытаться найти ему оправдание: "Вытесняй дурной помысел добрым" (Паисий Святогорец). Осуждая ближних, мы можем ошибаться, ведь мы не знаем ни их жизни, ни мыслей, ни намерений, а Бог видит сердце человека. Поэтому предоставьте суд Богу. Суд Божий праведен, а человеческий - часто ошибочен.
Если вы не осуждаете ближних, а более оправдываете их, видите везде свет, то более схожи с Ангелами, и после окончания земной жизни можете быть среди Ангелов. Неосуждение ближних, а более оправдание их, - это прояление милосердия к ним, может и Господь вас в таком случае оправдает и помилует. "Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут." (Мф. 5: 7). Если же не находится оправданий, то лучше вообще не судить никак, предоставив Суд Богу. Смотреть нужно по ситуации. "Отнюдь никого и ни в чем не обвиняй, но во всем старайся угодить ближнему. И ни о ком не помышляй зла; ибо чрез это сам делаешься злым, так как всякое злое помышляет злой, а доброе добрый." (преп. Варсонофий Великий). Вообще грех любого человека говорит о падении человечества. Когда видите грех ближнего, смиряйтесь, ведь нужно понимать, что в этот грех можете впасть и вы, и любой человек. Нужно видеть грех в себе, а не в ближних, и каяться. "Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы." (1-е Кор. 11: 31). Если замечаете в себе грех осуждения, то нужно каяться и в нём и стараться воздерживаться от него не только на словах, но и в мыслях, потому что грех начинается с мысли. Пуская к себе помыслы осуждения, мы пускаем бесов. Нужно стараться отсекать такие помыслы сразу. Не осуждать - это самый лёгкий путь ко спасению.
"Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить." (Мф. 7: 1-2).
Источники: https://pravoslavie.ru/, https://dzen.ru/a/YwKI2Vly_WIAI9Od, https://ok.ru/, https://azbyka.ru/forum/, https://www.optina.ru/, https://azbyka.ru/otechnik/, https://foma.ru/, http://www.biblioteka3.ru/.
Добровольная помощь каналу. Осуществить можно пройдя по ссылке: https://pay.mysbertips.ru/26245306. Помогай и Вам Господь!
