В 1560 году, по указу Ивана Грозного, в Тихвине началось строительство двух монастырей. Один из них Введенский девичий монастырь.
Сейчас в монастыре живет пять монахинь, а когда-то их было две сотни. А еще был приют для девочек-сирот. Были свои земли и свое хозяйство.
Большой вклад в развитие монастыря в свое время внесла инокиня Дарья, в миру Анна Алексеевна Колтовская, четвертая жена Ивана Грозного. Анна воспитывалась в семье Шуйских, именно там ее увидел царь и влюбился. Иван Грозный стал просить Синод дать ему разрешение жениться в четвертый раз и получил его. Но был отлучен церковью от причастия на год, и на службах был обязан находиться на паперти с нищими, хотя цари всегда причащались в алтаре.
Меньше года прожили молодожены. Шуйский предал царя и бежал в Польшу, начались недовольства бояр и нападки на царицу. Анна приняла решение уйти в монастырь. 12 лет она прожила в Суздальском монастыре, приняв монашеское имя Дарья. А после смерти Грозного была переведена в Введенский монастырь, который в то время находился в крайней нужде. Используя свои средства и связи, инокиня Дарья как могла помогала обители. При ней начался рассвет монастыря.
После революции монастырь закрыли, но службы в храмах некоторое время продолжались и монахини могли жить на территории монастыря. Однако это не нравилось новым соседям.
В сестринских корпусах теперь жили новые хозяева, строились сараи и сажались огороды. Монахини были вынуждены искать пристанища в городе, ухаживая за больными и подрабатывая рукоделием. А в обители была открыта музыкальная школа, спортклуб, пожарное депо.
В 1937 году многих монахинь, священников и верующих мирян арестовывали, некоторых из них расстреляли, обвинив в контрреволюционной деятельности.
Сейчас обитель в очень плачевном состоянии. Без людей здания умирают, а храмы умирают без молитвы. на территории монастыря три храма. В самом разрушенном состоянии находиться церковь Рождества Богородицы. Но возможность поднять монастырь из руин есть. И тому подтверждение, что во втором монастырском храме, Введенском, уже идут службы и налажена монастырская жизнь. Монахини верят, что когда-нибудь обитель снова расцветет и сюда, как и раньше будут стремиться паломники.