На этой неделе острую дискуссию вызвали две серии американского мультсериала «Гриффины», местом действия сюжета которых стал Челябинск, и инициатива депутата Госдумы Яны Лантратовой ограничить их показ в России. Охранители стремятся защитить поруганную заокеанским идеологическим врагом честь столицы Южного Урала, их противники — напоминают о том, что те лишь стараются не замечать в реальности разруху и серость, показанную в эпизодах. Но далеко не каждый из тех немногих, кто эти серии вообще смотрел, увидел скрытые детали сюжета, которые позволяют по-новому взглянуть на весь разгоревшийся скандал.
Как продукт американских шоураннеров может помочь челябинцам обратить внимание на собственное наследие и историческую память и создать позитивный образ родного города не на словах, а на деле? Об этом CHEL.DK.RU рассказал Николай Антипин, кандидат исторических наук, доцент кафедры отечественной и зарубежной истории ЮУрГУ, замдиректора Объединенного государственного архива Челябинской области:
— Любое упоминание города на международном уровне, даже в сатирическом мультсериале, в конечном счете позитивно сказывается на его имидже и узнаваемости. Да, город представлен серым, угрюмым, с невыразительными зданиями, люди там какие-то странные живут — «край земли», одним словом. Но к этому нужно относиться, как к зеркалу — с любопытством: как воспринимают наш город со стороны, издалека. Это значит, что нужно обращать внимание на эти места и работать с этим — нам самим, как жителям, городским сообществам, властям. Это позволяет понять наши слабые стороны и с этими сторонами затем работать.
Образ Челябинска из «Гриффинов» — это шлейф предыдущих лет и десятилетий. Мы прекрасно видим, что сегодня город совсем другой: и выглядит ярче, и дышать здесь стало легче. Сажают деревья, ремонтируют фасады домов, дороги. Челябинск стал одним из крупнейших промышленных, научных, культурных центров страны. Словом, все не так плохо. Но те люди, которые писали сценарий, они, возможно, когда-нибудь лет двадцать назад этот город увидели именно таким, каким он был на тот момент, и увезли этот образ с собой.
Причем, есть основания думать, что это так и было. Я подметил два момента, которые демонстрируют, что сценарий этих серий был написан с определенным погружением в локальный контекст: сперва герой сериала Стьюи упоминает чаеразвесочную фабрику Кузнецова и шутит про чай «Кузя», а потом говорит, что Челябинск называют «Уральским Чикаго». Это не из Википедии подчерпнуто — это очень узкие краеведческие знания, и даже далеко не все челябинцы об этом в курсе.
* Социальная сеть Instagram принадлежит компании Meta, признанной в России экстремистской и запрещенной решением суда
«Уральским Чикаго» (точнее «зауральским») Челябинск действительно называли еще до революции. Впервые он был так назван в путеводителе Виктора Весновского за 1909 год «Весь Челябинск и его окрестности». Такое прозвище город получил за свой быстрый рост, который обеспечила ему Транссибирская магистраль, сравнимый с темпами роста американских городов, прежде всего Чикаго — города легких денег, богатых бизнесменов и бесшабашных авантюристов.
Впоследствии, конечно, возникла гипотеза, что так Челябинск окрестили еще и из-за высокого уровня преступности. Но это ведь тоже следствие быстрого экономического роста города, так что в целом характеристика, скорее, положительная. Кстати, другие общеизвестные метафоры — «Ворота в Сибирь», «Уральская Швейцария» — тоже из этого путеводителя.
Что касается чаеразвесочной фабрики Кузнецова, то это также реально существовавшее, известное до революции предприятие. Его здание до сих пор сохранилось, оно находится в самом центре Челябинска — на улице Васенко. Но давайте посмотрим, в каком оно состоянии? Это руины, руины очень важной для нашей, челябинской идентичности истории, которая придает городу глубокие исторические смыслы, формирует образы.
Челябинск не всегда был Танкоградом,«металлургической столицей» — он был и «хлебной столицей», и «чайной столицей». О чем нам и напоминает американский мультсериал.
Не припомню, чтобы Челябинск до того становился центром внимания или местом действия в каком-то западном мультфильме или даже игровом кино. И чем больше таких историй будет, тем лучше. И «Гриффины» — хороший повод собрать чиновников, архитекторов, градостроителей, спонсоров и решить, что нам делать с полуразрушенной фабрикой Кузнецова?
Почему бы не создать там музей чая, это будет очень необычно — на Урале ведь чай не растет, но Челябинск все равно был «чайной столицей», здесь было пять чаеразвесочных фабрик! Причем, одна из них, фабрика Высоцкого, даже сохранилась, правда, не в России, а в Израиле. Это тоже может стать интересным сюжетом.
Так что не стоит обижаться и чересчур буквально воспринимать подобные медийные сюжеты или высказывания каких-то известных блогеров-путешественников о нашем городе. Это лишь продукт восприятия, оценка, из которой следует извлечь уроки. Не отвечать «пиаром на пиар», а делать реальные шаги, принимать решения, которые в перспективе позволят этот негативый шлейф развеять и поменять к лучшему. Такие материи не меняются в одну секунду, на это нужно время. Его следует занять полезным кропотливым трудом, чтобы у следующих поколений возник новый, позитивный образ Челябинска.