Привет, друзья!
Помните поэму М.Ю. Лермонтова "Бородино"?
Скажи ка, дядя, ведь недаром
Москва, спаленная пожаром,
Французу отдана.
Ведь были ж схватки боевые
Да, говорят, еще какие.
Недаром помнит вся Россия
Про день Бородина.
Да, были люди в наше время.
Не то, что нынешнее племя.
Богатыри-не вы!
Вот и мы с Мариной Артемьевой решили вспомнить про Бородинское сражение и посетить музей под открытым небом. Тем более, что погода нам благоволила, 2 мая денек был ясный и не очень холодный.
От моей дачи до Бородинского поля около часа езды, примерно 90 км. Не слишком утомительно, поэтому,
в путь. Пулька конечно с нами, как без охраны.
Территория музейного комлекса огромная, он раскинулся по нескольким селам и деревням, пешком за день не обойти.
Поэтому решено было передвигаться между объектами на машине. И начали мы свой вояж со Спасо-Бородинского монастыря.
Но прежде, чем зайти на территорию монастыря, мы прошлись по деревянному настилу, ведущему к часовне святой Рахили и братскому захоронению.
Информация с сайта музея:
Напротив южных ворот Спасо-Бородинского монастыря находится часовня местночтимой святой преподобной схимонахини Рахили. Часовня построена из дерева в 1997 г. в традициях древнерусского зодчества по проекту можайского архитектора, преподавателя Московского архитектурного института Н.Б. Васнецова. Она возведена над могилой схимонахини, скончавшейся в 1928 г. и канонизированной в 1996 г.
Старица Спасо-Бородинского монастыря преподобная схимонахиня Рахиль (в миру Мария Короткова) родилась в 1833 г. в г. Дорогобуже Смоленской губернии в богатой купеческой семье и с детства отличалась любовью ко всему божественному. Оставив суету и богатство мира сего, она покидает родительский дом и поступает в Смоленский Вознесенский монастырь, где выполняет послушание келейницы игумении. В поисках строгого аскетического жития и подлинного подвижничества она отправляется в странничество и, укрепляемая благословением Пресвятой Богородицы на девство, поселяется сначала во Владычном Серпуховском женском монастыре, а затем переводится в Спасо-Бородинскую обитель, в которой и остаeтся до конца своей жизни. Выполняя различные послушания, схимонахиня Рахиль неопустительно совершала молитвенное правило, с с особой ревностью относилась к поминовению убиенных в 1812 году воинов; отличалась она также величайшей нестяжательностью и странноприимством, ни в чем не отказывая ищущим помощи и поддержки странникам.
Рядом с часовней работала послушница монастыря, видимо шкурила лавку перед покраской. Я спросила у неё разрешения и зашла внутрь часовни.
Рядом с часовней находится братское захоронение воинов 1812 года.
По информации музея
Напротив южных ворот Спасо-Бородинского монастыря за часовней преподобной схимонахини Рахили, ближе к левой (южной) Багратионовой флеши, находится братское кладбище воинов, погибших в Бородинском сражении. На этом кладбище, состоящем из трех больших братских могил, покоятся останки как русских солдат, так и солдат армии Наполеона. Найденные в результате археологических исследований в районе Багратионовых флешей, батареи Раевского, в других местах Бородинского поля, они были перезахоронены здесь в 1992 г. Археологические изыскания 1960-1980-х гг. были связаны с работами по воссозданию земляных артиллерийских укреплений, построенных накануне сражения и исчезнувших со временем. После «битвы гигантов» по архивным данным было предано земле 4 050 «мертвых тел». В основном же останки погибших сжигались в больших ямах весной 1813 г. Общее количество убранных тел на Бородинском поле составило более 37 тысяч. Выявление и локализация мест захоронения погибших в Бородинском сражении становится в настоящее время предметом археологических обследований.
Установление крестов на братских могилах 1812 г. в 2006 г. новгородским поисковым отрядом «Инжстрой».
Дальше на поле стоят многочисленные памятники героям Бородинского сражения
На меня особенное впечатление произвёл дуб, растущий рядом с памятником 4й Пехотной дивизии, он напомнил мне дуб из романа Л.Н. Толстого" Война и мир", который встретился Андрею Болконскому.
Л.Н.Толстой «Война и мир»
«…На краю дороги стоял дуб. Он был, вероятно, в десять раз старше берез, составлявших лес, в десять раз толще и в два раза выше каждой березы. Это был огромный, в два обхвата дуб, с обломанными суками и корой, заросшей старыми болячками. С огромными, неуклюже, несимметрично растопыренными корявыми руками и пальцами, он старым, сердитым и презрительным уродом стоял между улыбающимися березами. Только он один не хотел подчиниться обаянию весны и не хотел видеть ни весны, ни солнца. Этот дуб как будто говорил: «Весна, и любовь, и счастье! И как не надоест вам все один и тот же глупый, бессмысленный обман! Все одно и то же, и все обман! Нет ни весны, ни солнца, ни счастья. Вон смотрите, сидят задавленные мертвые ели, всегда одинокие, и вон я растопырил свои обломанные, ободранные пальцы, выросшие из спины, из боков — где попало. Как выросли — так и стою, и не верю вашим надеждам и обманам». Князь Андрей несколько раз оглянулся на этот дуб, проезжая по лесу. Цветы и трава были и под дубом, но он все так же, хмурый, неподвижный, уродливый и упорный, стоял посреди них. «Да, он прав, тысячу раз прав этот дуб, — думал князь Андрей. — Пускай другие, молодые, вновь поддаются на этот обман, а мы знаем: наша жизнь кончена!»
Дуб, как буд-то охраняет покой павших воинов. Мне показалось, что он является свидетелем Бородинского сражения. Столько в нём силы и мудрости...
Немного подкрепившись после прогулки, мы направились в Свято-Бородинский монастырь.
Пуляшка была с нами. Поэтому в в музеи монастыря мы попасть не смогли. Зато вдоволь нагулялись по невероятно красивой территории монастыря.
В статье все фото автора.
Спасибо, что дочитали.
До встречи на волне позитива!