По мнению многих священнослужителей, соблюдение молитвенного правила очень важно. Но так ли это на самом деле? Неужели нельзя помолиться, к примеру, своими словами, а не заставлять себя читать длинную, продолжительную молитву? Ведь это уже будет не молитва, а какая-то механическая, бессмысленная вычитка...
Для начала давайте разберёмся, что представляет из себя молитвенное правило как таковое.
Молитвенным правилом называется определённая совокупность молитв - утренних и вечерних. Читать их принято с началом дня и по его завершении.
Однако не все христиане соблюдают молитвенное правило - кому-то оно не даётся, кто-то ленится, а кто-то даже о нём не знает.
Оттого-то и возникают вопросы: а нужно ли?.. Ведь, читая одни и те же молитвы ежедневно, уходит сердечная теплота, исчезает ощущение сокровенной святости… А правильно ли это - читать молитву формально? Может быть, в таком случае, правильнее молиться, когда душа просит?
Подобные мысли, на первый взгляд, могут показаться правильными - никто не станет спорить с тем, что молитвы должны быть искренними и горячими.
Однако, на самом деле, мысли эти нечестивы - они ведут к сокращению, а то и вовсе к отказу от молитв. Руководствуясь подобными помыслами, мы всё реже начинаем чувствовать позывы к сердечной молитве.
Души наши, грешные и погрязшие в суетности, сами по себе редко испытывают желание молиться продолжительно и регулярно. Только в тяжёлые минуты мы вспоминаем о молитвах, об их чудотворной помощи. Потому, освобождая себя от исполнения молитвенного правила, Вы рискуете потерять все те благие и спасительные плоды, которые оно привносит в Вашу жизнь.
Кроме того, неужели истинно верующему человеку может быть всё равно, начинается его день с молитвы Богу или нет? Многие христиане отмечают, что день, начатый с молитвы и проведённый без неё проходит совершенно по-разному. Не помолился утром - и уже совсем иначе реагируешь на то или иное искушение…
Также уместно привести в пример мудрые слова Святителя Феофана Затворника:
«…Душа, обновившаяся сном, становится свежей и лёгкой. Спешите как можно раньше, в уединении вознестись к Богу всем сердцем и помыслами… Настройтесь на молитву и благодать после пробуждения, и целый день потом пройдёт в благоговении и страхе перед Господом, с ясными и собранными мыслями. Тогда и осмотрительность появится, и степенность. Всякое дело у Вас будет спорится, и с окружающими отношения будут выстраиваться как подобает. Всё это - награда за старание и труд, к которому Вы понудили себя утром, наедине с собой».
Серафим Саровский также призывал христиан как можно чаще молиться. К каждому человеку, приходившему к нему, Преподобный обращался с неизменной добротой и ласковостью: «Радость моя», часто добавляя:
«Важно стяжать мирное устроение души – в таком случае тысячи вокруг тебя тоже спасутся».
Батюшка Серафим ведал, как, находясь в мире с Господом, самим собой и окружающими обрести спасение и сберечь свой дух для Царствия Небесного. Он был убеждён, что, словно воздух, необходимый нам для земного существования, так и молитвы необходимы для дыхания Небесного.
Своих духовных сынов Преподобный благословлял особенным правилом спасения. Но, к сожалению, мало письменных наставлений у нас осталось от батюшки Серафима - только благодаря воспоминаниям добрых людей и сохранились записи о советах и изречения Преподобного.
Так, например, Серафим Саровский часто повторял, что
«Суть молитвословия не в многоглаголании».
Иными словами, Вы можете всего три основные молитвы возносить и, впоследствии, спасти свою душу. Первой такой молитвой является «Отче Наш», второй – воззвание к Богоматери, «Богородице, Дево, Радуйся!» и третьей – великая молитва «Символ веры». Именно они вобрали в себя все важнейшие догматы, которым учит нас православная вера.
С утра, после пробуждения, Преподобный рекомендовал молиться так: встать перед иконами и, с благоговением и почитанием, прочитать «Отче Наш», затем, три раза, «Богородице, Дево, Радуйся!», и, наконец, единожды, «Символ Веры». Кроме того, Серафим Саровский советовал молиться и днём, в предобеденное время, и вечером, перед тем как лечь спать.
Преподобный всю свою жизнь прожил, руководствуясь словами, изречёнными Апостолом Павлом:
«Непрестанно молитесь».
То же самое он заповедовал и своим духовным сынам и дочерям. Дивеевским сёстрам батюшка благословил собственное, особое правило, однако уточнил, что в промежутке между утренней и дообеденной молитвой следует как можно чаще повторять про себя слова Иисусовой молитвы. Молиться про себя можно, не отрываясь от работы, домашних дел или находясь в дороге.
После обеда и до момента молитвы вечерней, также, про себя, важно сердечно обращаться к Богоматери. Впоследствии Серафим Саровский и другим христианам предлагал правила, которых нужно было придерживаться в период немощей и недугов, сидя на постели или лёжа.
Никогда не забывайте о «Кратком молитвенном правиле», рекомендованном батюшкой Серафимом – оно всегда поможет. И помните, что «всякий, кто призовёт имя Господне – спасётся».
Также читайте:
