Найти в Дзене
Сеня

Часть 3 Время одевать маски

Все важные места, встречающееся ребёнку на пути к взрослой жизни (детский сад, школа, институт, армия и т.п.) являются таблетками для сна, снотворным, ускоряющим погружение нас в сон наяву, в мир иллюзий. Сразу оговорюсь, что это не что-то плохое. Это необходимость. Я лишь рассуждаю, не более. Итак, возьмём например, школу. Говорят, школа это самое важное для дальнейшей жизни человека. Я с этим полностью согласен. Но не сколько знания важны для будущего, сколько другие «умения», которым школа учит очень хорошо. Она настраивает нас на «иерархический (боже, спаси мой язык) принцип жизни», который подразумевает существование сильных и слабых. Достойных и нет. То есть мы начинаем думать, что кто-то может быть лучше а кто-то хуже. Как следствие появляется чувство неполноценности. Как побочный эффект создаётся стереотип типа — что-бы быть большой шишкой, нужно быть умным и так далее. Все эти стереотипы довольно таки сильно бьют по нашим крыльям. Так-же система прививает принцип доминанты, ко

Все важные места, встречающееся ребёнку на пути к взрослой жизни (детский сад, школа, институт, армия и т.п.) являются таблетками для сна, снотворным, ускоряющим погружение нас в сон наяву, в мир иллюзий. Сразу оговорюсь, что это не что-то плохое. Это необходимость. Я лишь рассуждаю, не более. Итак, возьмём например, школу. Говорят, школа это самое важное для дальнейшей жизни человека. Я с этим полностью согласен. Но не сколько знания важны для будущего, сколько другие «умения», которым школа учит очень хорошо. Она настраивает нас на «иерархический (боже, спаси мой язык) принцип жизни», который подразумевает существование сильных и слабых. Достойных и нет. То есть мы начинаем думать, что кто-то может быть лучше а кто-то хуже. Как следствие появляется чувство неполноценности. Как побочный эффект создаётся стереотип типа — что-бы быть большой шишкой, нужно быть умным и так далее. Все эти стереотипы довольно таки сильно бьют по нашим крыльям. Так-же система прививает принцип доминанты, который мы также можем наблюдать в дикой природе, у зверей. У них он проявляется очень явно, в отличии от нас, где битва происходит часто не сколько на кулаках, сколько на языках и других, менее очевидных способов взаимодействия. Во время взаимодействия с другими людьми мы даже не замечаем, как проявляется этот принцип доминанты в нашем поведении, словах и мимике. Зачастую мы не общаемся с людьми, мы с ними психологически боремся, скрывая «слабое» и вскрывая «сильное». Как следствие - психологическая усталость, которая проявляется и на физическом плане. Мы вынуждены постоянно носить маску «достоинства». Тяжелую, неудобную, но очень важную для нашего эго. Эту маску в полной мере и начинает создавать школа (или другие места насильного скопления детей)

По мере взросления система заставляет нас все крепче и чаще одевать эту маску, пока мы в конец не забудем каково это было жить без неё. Со временем становится трудно разобрать, где я а где роль, которую я играю. Причём многие настолько сильно отождествляют себя со своей ролью, что готовы драться до смерти за ее признание в лице кого-то, признание которого нам кажется важным. Я заметил это на себе, когда пытался чем-то выпендиться перед человеком, который по сути мне нафиг не сдался, но которого из-за каких-то свойств его характера я уважал. В следствии длительного ношения маски, разговоры с людьми становятся просто пустословием. Во время разговора наша голова забита всем, кроме нашего собеседника. Мы думаем о том, как мы выглядим со стороны, что о нас думает собеседник, как ответить достойно и о прочих бесчисленных вещах, которые касаются нашей эго-маски. Слова собеседника касаются нас лишь вскольз. В этом плане алкоголь конечно помогает заглушить эго во время разговора и они становятся более душевными. Но алкоголь, особенно в больших количествах я крайне не одобряю и если уж выпиваю, то в пределах разумного.