Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Хун-гбе. Священный язык водун

В религии Водун священное существует не только в фактах, но и в глаголе, на языке, на котором говорят божества. Хун-гбе как язык божеств для передачи сообщений не изучается в школе, а тем более в обычном доме. Дидактический характер молитвенных домов hún-xwe или húnkpamɛ̀ находит свое полное значение в преподавании и изучении hún-gbe.   Почему хун-гбэ? В Бенине божества, как и народы, имеют собственное происхождение, которое во многом определяет язык, на котором они говорят. Таким образом, божества Сакпата (происхождение Наго), Дан Айдоуэдо (происхождение Махи), Дангбе и Аданто Хоу (происхождение Xweɖa) и большинство хун-вэ, таких как Bossikpɔn, Dɔvɔ, Зо и т. для hún-gbe Idasha или Nagô, Maxi-gbe, Xwéɖa и Sɛtɔ или Aïzɔ. Как hún-gbe изучается в hunkpamɛ̀(«монастыре» водун)? Hún-gbe передается из поколения в поколение высокопоставленными лицами и старыми последователями новым посвященным. После церемонии hún fífɔn в храме начинается духовное образование Vodoún для будущего посвященн

В религии Водун священное существует не только в фактах, но и в глаголе, на языке, на котором говорят божества.

Хун-гбе как язык божеств для передачи сообщений не изучается в школе, а тем более в обычном доме.

Дидактический характер молитвенных домов hún-xwe или húnkpamɛ̀ находит свое полное значение в преподавании и изучении hún-gbe.

 

Почему хун-гбэ?

В Бенине божества, как и народы, имеют собственное происхождение, которое во многом определяет язык, на котором они говорят.

Таким образом, божества Сакпата (происхождение Наго), Дан Айдоуэдо (происхождение Махи), Дангбе и Аданто Хоу (происхождение Xweɖa) и большинство хун-вэ, таких как Bossikpɔn, Dɔvɔ, Зо и т. для hún-gbe Idasha или Nagô, Maxi-gbe, Xwéɖa и Sɛtɔ или Aïzɔ.

-2

Как hún-gbe изучается в hunkpamɛ̀(«монастыре» водун)?

Hún-gbe передается из поколения в поколение высокопоставленными лицами и старыми последователями новым посвященным.

После церемонии hún fífɔn в храме начинается духовное образование Vodoún для будущего посвященного.

Либо водоун-нэн, либо один или несколько бывших посвященных храма, которые овладевают языковыми и ритуальными особенностями указанного храма, обеспечивают это образование, которое длится несколько месяцев (в древности от 6 до 12 месяцев, иногда несколько лет, но сегодня сегодня между 3 и 6 месяцев).

Ученичество начинается со звания сановников монастыря, потому что это большая ошибка называть водоун-нэн хунган или хунган хунсэ. Затем мы изучаем числа, названия ингредиентов ритуалов, названия обычных вещей и т. д.

Обучение также проходит через песни посвящения, которые также есть в hún-gbe.

Любая ошибка в произношении hún-gbe серьезно наказывается, а в некоторых храмах даже регулярно проводятся курсы переподготовки.

-3

Заметьте также, что непосвященный может понимать некоторые слова hún-gbe, но никогда не должен говорить об этом, опасаясь навлечь на себя гнев божеств. Это считается святотатством.

В заключение процитирую великого сановника, который сказал: «...хун-гбэ — поводья божеств».

Хун-гбе не злоупотребляют. Это очень свято и почти тайно.