ТРАНСПЕКТ

Это потом мне стали регулярно приходить новые идеи, так что
потратив на разработку очередной пол-года уже предвидел, чем буду
заниматься в следующий раз. А поначалу не знал что делать и
решил заняться написанием рецензий на какие-нибудь солидные
книги. Первой попалась книга Д.А.Волкогонова "Феномен героизма".
Написав рецензию послал в редакцию и получил ответ, что мое
письмо отправлено автору книги. Это было нелишним подтверждением
моей толковости. В тексте отстаивалась глубокая, Принципиальная
разница Нравственности и Морали, Поведения и Деятельности,
Личности и Коллектива. Хотя там не было ни слова про Капитализм и
Социализм ( решил оставить это на потом ), мне было ясно, что
прочитают текст умные люди и они прекрасно поймут, что эти
различия являются Психологическим Фундаментом и ОПРАВДАНИЕМ
как для Социализма, так и для Капитализма, необходимость
восстановления которого в стране мне была очевидна. Текст произвел
на Дмитрия Анатольевича неизгладимое впечатление, радикально
поменял его взгляды, судя по книгам, которые он впоследствии
написал, и положительным образом сказался на его карьере и
благосостоянии.
Официальная наука рассуждает об этике не вдаваясь в вопрос какова
специфика ее носителя, потому что перестала проводить разницу
между Личностью и Индивидуумом. Для Личности приоритетны Его
проблемы: он сам,его семья, любовь, дружба, родственники. Личности
объединяются в Группы. Культура объединяет личности в Народ.
Для Индивидуума приоритетны интересы других людей: по работе, по
службе. Индивидуумы объединяются в Коллективы. Закон объединяет
индивидуумов в Общество. Герой стремится победить. Подвижник в
интересах коллектива способен на самопожертвовование.
Таким образом, у героизма и подвига разные источники происхождения,
разные способы и средства становления, разное предназначение.
Нравственность была сформулирована мною как Принципы Личности, а
Мораль это Принципы Коллектива. Строго говоря это НОРМЫ.
Активность Личности это Поведение, а Коллектива -- Деятельность.
Личность является источником происхождения Народа и Нравственности,
тогда как Коллектив это не источник, а производная от Общества. Не
коллектив производит для общества мораль, а общество диктует мораль.
Запомните разное направление векторов. В связи Л-Н центробежный,
ИНДУКТИВНЫЙ а в связи К-О центростремительный, ДЕДУКТИВНЫЙ.

Урбанистическое мировоззрение европейцев, которое по-современному
называю Деятельностным объясняется повышенной плотностью населения
Европы и более быстрым развитием промышленности, что привело к
ускоренному росту городов. Духовное стало преобладать над Душевным,
а жадность верхов и вовсе установила диктатуру рационализма.
В СССР общественное должно было быть главнее личного, поэтому
нравственность сделали частью морали. В итоге дошло до абсурда,
когда и в западной и в советской Психологии Мотивом стали считать
Результат -- на той стадии, когда он еще только возникает в
воображении или же воспринимается не достигнутым. Хотя многие
считают человека животным, в научной теории его превратили в
Насекомое. К сожалению только мне оказалось доступно понимание
сущности насекомых. У насекомых есть организм, но нет ТЕЛА,
поэтому насекомое не ощущает ПРИЯТНОЕ, ЗАПАХ, ВКУС, БОЛЬ, ГОЛОД,
а только выдает РЕФЛЕКСЫ на окружающие Стимулы. У насекомого нет
ХОЧУ, а только НАДО. Насекомое СЛУГА ОКРУЖАЮЩЕГО МИРА состоящего
из сородичей как у мурвьев или еще и из цветов как У пчел.

Следующая рецензия написанная и отправленная это на капитальный труд
советского ученого В.Т.ГАНЖИНА "Социалистическая нравственность как
система". В книге были собраны все достижения социалистических стран
на тему Этики. Обобщение достигло уровня Формулы по разработанности
и сложности напоминающей физическую формулу картины мира. Как и
предполагал, работа оказалась не окончательной, потому что были
соблюдены все ограничения советской идеологии. Не хотелось
критиковать книгу, поэтому просто изложил свою теорию. Из редакции
мне не ответили, зато неожиданную активность проявил А.Н.Яковлев --
Секретарь ЦК КПСС по идеологии. Он организовал масштабный семинар
с участием всех обществоведов страны и многочасовой трансляцией по
телевидению. Так чего поразительного было в моей концепции.

Американская психологическая концепция называется Бихевиоризм, что
переводится как Поведенчество, но поведения там ни слуху ни духу.
Нет даже слова мотив, которое заменено термином Стимул, а весь
внутренний этический багаж человека сведен к термину Реакция.
Это чисто урбанистическое, в реалиях американского капитализма
мировоззрение, насекомообразное -- назову его Деятельностным.
Формула С - Р - С (внешний Стимул - Реакция - внешний Стимул).
Бихевиористы не долго думая перевели марксову формулу Д - Т - Д.
Выхолащивающей содержание человека интерпретации придерживались и
советские ученые, но в их сокращенной формуле присутствовал МОТИВ:
МОТИВ -- РЕЗУЛЬТАТ.
Пришлось к насекомообразности, марионеточности добавить Животную
сущность, что означает относительно богатое ВНУТРЕННЕЕ содержание,
но превратил не в животного, а в СОВОКУПНОСТЬ. Наполнение человека
внутренним содержанием делает его относительно Независимым, Свободным,
Творческим, Изобретательным, Инициативным, Ответственным. Насекомое
в моей биологии и психологии это НАДСТРОЙКА, а Животное начало БАЗИС.
В моей философии мир ТРОИЧЕН, поэтому приходится делать теоретическое
открытие третьего начала, в котором органика состоит из неразъемного
ЧАСТИЧНОГО совмещения надстройки и базиса -- это птицы и рыбы.
При становления человека как Совокупности также происходит частичное
пересечение названных начал, которое приводит к развитию третьего
качества, образованию ТРАНСПЕКТА, что означает высокую внешнюю
мобильность и приспособляемость биологии, психологии. В моей концепции
значительно расширилась область охватываемая СОЗНАНИЕМ, которое
уже не ограничено обстоятельствами, образованием, проговариваемой
речью, а включает в себя невысказанные мысли, понимание, думанье,
интуицию, переживания, самоощущение организма. Если западная Психология
просто заблуждалась, то наша наука игнорировала Диалектику, которую
идеология превознесла. Диалектика требует ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ, но не
антогонистичных как это преподносится в М-Л, а АНТОНИМИЧНЫХ, т.е.
Дополняющих друг друга. Официальная Диалектика -- ИСКАЖЕННАЯ.
Требовалось придать всему этому математическую форму, для чего
использовал нашу формулу с более богатыми, перспективными терминами,
и внешний вид которой не мешал альтернативной интерпретации. Для
спецификации, детализации решено было использовать Формальную Логику,
в которой Объем Понятия иногда называют Значением, а Содержание --
Смысловым Значением, коротко -- Смыслом. У человека вверху голова, ниже
корпус, поэтому Мотив изобразил в виде дроби, где в числителе СмЦ
(смысл цели--СМЫСЛ), а в знаменателе ЗнП ( значение потребности--
ПОТРЕБНОСТЬ). Результат состоит из ЗнЦ (ЦЕЛЬ) в числителе и СмП
(смысл потребности--ПОЛЬЗА) в знаменателе:

СмЦ _____ ЗнЦ т.е.
ЗнП СмП

Смысл _____ Цель
Потребность Польза

При движении по часовой стрелке начиная с потребности мы получаем цикл
животного начала. Здесь можно выделить разные типы потребительства.
Потребность-Цель-Польза-Потребность это биологическое или товарное
потребление. Смысл-Цель-Польза-Смысл это душевное или духовное
потребление. Мое понимание Насекомых заключается в том, что для них
биологический цикл начинается с Цели. Беда американских и наших ученых
в том, что они исповедая эту схему не перенесли ее на биологический мир,
не подняли на философский уровень, не осознали мировоззренческого
значения, не дали рекомендаций, на этом потеряли уникальные, потрясающие
выводы, о которых со временем расскажу. Игнорирование философии дошедшее
до презрения охватившее мировую науку завело многие дисциплины
в тупики несмотря на достижения.
Итак, Мотив это Базис, а Результат это Надстройка. Чтобы обозначить
Транспективное начало необходимо добавить Средства Достижения, а также
Обстоятельства и Условия. Получаем:

СмЦ _____ СД _____ ЗнЦ со множеством разных циклов.
ЗнП ОУ СмП

Проявляя активность человек встречает противодействие, встречное
воздействие, которые оставляют на нем отпечаток -- так возникает
Мнимая Функция, которая включает в себя все циклы против часовой стрелки.
Таким образом, АНТРОПОЛОГИЧЕСКАЯ ФОРМУЛА позволяет описать множество
явлений.