"Всё мне позволительно, но не всё полезно; всё мне позволительно, но ничто не должно обладать мною. Пища для чрева, и чрево для пищи; но Бог уничтожит и то и другое." (1-е Кор. 6: 12-13).
Не так давно закончился Великий пост - время, когда из рациона питания исключались скоромные продукты, рыба, в определённые дни растительное масло. Сейчас разрешается есть всё, за исключением постных дней - среды и пятницы и поста перед Причастием Святых Христовых Тайн, который соблюдают те, кто готовиться к Святому Причащению. Если в пост страсть чревоугодия находится под контролем, то во время, когда разрешено всё, бывает трудно удерживаться от чревоугодия. Как же не предаться страсти окончательно, но держать её под контролем?
Как сказал древнегреческий философ Сократ: "Не для того живем, чтобы есть, а едим для того, что бы жить". Принимать пищу - не грех, пища нужна для поддержания жизни и здоровья тела, а силы и здоровье нужны телу, чтобы человек мог служить Богу. Плоть нужна для того, чтобы помогать нам в служении Богу, в делах, которые человек делает для спасения души, для служения Богу и ближним, а не препятствовать этим делам. Принятие пищи может перерасти в страсть, если человек стремится ублажить плоть и ставит плоть на первое место, забыв о душе и о служении Богу. У людей, страдающих страстью чревоугодия, не тело служит для спасения души, а душа (Мария - госпожа) находится в рабстве у тела (плоти - рабы), а еда становится идолом, культом для них. "От трех трясется земля, четырех она не может носить: раба, когда он делается царём; глупого, когда он досыта ест хлеб; позорную женщину, когда она выходит замуж, и служанку, когда она занимает место госпожи своей." (Притчи 30: 21-23). Нужно разумом господствовать над плотью, над чревом, держать страсть под контролем. Каким же образом это можно сделать?
Во-первых: в деле приёма пищи, чтобы держать страсть под контролем, поможет дисциплина. Желательно принимать пищу в определённое время, например два раза в день, если не получается, то три раза, стараясь по возможности не перекусывать в промежутках между едой, хотя конечно нужно делать всё по силам и не отчаиваться. Бывают разные случаи в жизни. Всегда нужно уповать на Христа, а не на свои дела надеяться.
Во-вторых: можно ограничивать, по возможности, количество пищи, съеденной за один раз, быть умеренными в приёме пищи, избегать переедания. Переедание вредно, как для души, так и для тела. При переедании человек не может думать о духовном, ум рассеивается при молитве. Также от чревоугодия могут разжигаться другие страсти: гордость, эгоизм, блудная страсть и др., что вредит душе. Также и тело тяжалеет от переедания. Да и вообще чрезмерное употребление пищи вредно для физического здоровья и может привести к многим заболеваниям, ожирению, сердечно-сосудистым и другим заболеваниям.
В-третьих: само по себе поесть - это не грех. А нужно следить, чтобы это не переходило в страсть, особенно, чтобы эта страсть не ущемляла интересы ближних, не мешала служить Богу и людям, делиться с ближними, делать добрые дела, не явлалась причиной ссор. Нужно уметь делиться с ближними, в том числе и едой при необходимости, или просто желая угостить; уметь не обижаться на ближних, если с вами не поделились чем-то, не угостили вас; идя в гости, не ставить на первое место угощение, а более стремиться к общению. На первом месте должна быть любовь, а не еда. Также лучше не гнаться за какими-то изысканными блюдами, особенно теми, для которых нужны труднодоступные ингредиенты или слишком дорогие, не довольствуясь простой едой. Лучше довольствоваться тем, что есть, благодарить Бога за всё и посвящать больше времени не поиску новых удовольствий в еде и изысканных блюд, а Богу. Одно дело иногда пробовать изысканные блюда, а другое дело искать изысканности в еде всегда.
В-четвёртых: хорошо освящать еду молитвой и крестным знамением, можно молиться во время еды при желании. Такая еда, освящённая молитвой и крестным знамением, будет во здравие души и тела.
В-пятых: это тоже отоносится к дисциплине. Утром, прежде всякого дела нужно совершать молитвы, читать молитвенное правило, а уже потом можно идти завтракать. Это тоже помогает держать страсть чревоугодия под контролем. Можно также натощак принимать просфору с молитвой и святой водой до или после утренних молитв. Сначала пища нужна душе, а потом уже телу, а не наоборот, потому что душа важнее тела.
В-шестых: нужно по возможности соблюдать постные дни, установленные Церковью, - это среда и пятница. Ведь в эти дни вспоминаются определённые события, с которыми связано установление поста. В среду пост установлен в связи с воспоминанием о предательстве Иуды, а в пятницу - с воспоминанием о крестных страданиях Спасителя. Намного выше ублажения чрева почтить эти события постом, а также быть послушными Богу и Церкви. Также помимо постных дней, установленных Церковью, можно выбрать для себя день, когда вы воздерживаетесь от определённых продуктов, например, от мяса или от сладкого, чтобы держать страсть под контролем, конечно по желанию. Для для тела это тоже разгрузка. Это конечно не обязательно, но любое воздержание в пище ради Христа полезно для души, приближает нас к Богу. Например, известно, что некоторые соблюдают пост в понедельник, помимо среды и пятницы. В понедельник Церковь прославляет Небесные Силы бесплотные, в связи с этим некоторые христиане постятся в понедельник.
В-седьмых: также как и другие грехи, грех чревоугодия начинается в мыслях. Нужно стараться отсекать мысли о еде, когда не время для них, стараться меньше думать о еде, не держать в уме эти мысли, поели и забыли, переключились на что-то другое. Так намного легче соблюдать и посты, и воздерживаться от чревоугодия в непостные дни. Ведь мысли о еде, разговоры о еде могут разжигать аппетит. А также нужно больше молиться, чтобы Господь помогал в борьбе с чревоугодием, помогал воздерживаться от излишеств в пище, соблюдать посты и воздерживаться от бесполезных мыслей о еде, направлять мысли в нужное русло, помнить о душе, о смертном часе и Страшном Суде, о воздаянии в вечности.
Постепенно с возрастом можно больше ограничиваться в еде, в её количестве, и по качеству можно ограничиваться от избытка жирной, сладкой, мучной пищи, которая может повредить и душе, и телу. Ведь с возрастом человек всё более приближается к дню, когда он предстанет перед Богом. Поэтому некоторые с возрастом исключают из рациона некоторые продукты, мясо например. Хотя неизвестно когда для кого настанет смертный час, поэтому нужно стараться держать страсть чревоугодия, свойственную для людей, под контролем, господствовать над ней разумом. Ведь чревоугодие - смертный грех, которого следует стремиться избегать, а искать нужно прежде всего спасения, Царства Божия и правды Его (см. Мф. 6: 33).
"Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе."(Рим. 14: 17).
Источники: https://infourok.ru/, https://dzen.ru/id/5c35e2e326ab5500aa27a240, https://dzen.ru/a/YVbkxlll8R8f0wna, https://www.pravda.ru/, https://samopoznanie.ru/, https://food.ru/, https://bible.by/, http://www.bolshoyvopros.ru/, из проповеди приходского священника.